Проснись и рычи (Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей)

Да. Это правильно. Настоящий момент — это свобода. Всмотритесь в этот настоящий момент. Он — сама свобода. Вы всегда смотрите в моменты прошлого. Когда вы давали настоящему моменту шанс проявить себя? Вы никогда не давали ему такой возможности. Всегда вы соотносили себя с одним только прошлым. То, что происходит с вами непосредственно сейчас, никогда не занимало ваши мысли. Именно оно и является настоящим моментом. Вглядитесь в него. И тогда вы увидите свое лицо.

Если вы будете произносить слово Я, остановитесь и взгляните туда, откуда это Я появляется. Это и есть настоящий момент. Всмотритесь в это Я, и вы узнаете этот настоящий момент. И что тогда станет с вашей верой? Откуда она берет свое начало? Если вы пойдете вперед — вы вернетесь к прошлому. Вернитесь назад к тому моменту, когда появляется сама мысль «Я». Где бы вы ни находились в это время, вернитесь к нему.

* * *

Вы всегда свободны! Чтобы быть свободным вам не нужно никуда бежать. Бежать вы можете за чемто другим. Где находится свобода, просветление, покой, блаженство? Они здесь, с вами. А чтобы быть здесь, какое усилие вам необходимо прилагать? Чтобы оставаться там, где вы уже находитесь, вам не нужно ничего делать.

Куда вы можете вернуться? Вы можете вернуться только в том случае, если находились в другом месте. Вернуться откуда? Если вы дома, вам не нужно лететь домой. Следует лишь устранить неверные идеи, которые вы одолжили у когото другого: у общества, у ваших родителей, вашей религии. Быть несчастливым или страдать — не в вашей природе.

Является ли этот процесс быстрым или медленным?

Медленным может быть один только ум, который вас дурачит. Для того чтобы быть, разве нужно понимание? Для того чтобы быть тем, кем вы уже являетесь, вам не требуется никакого понимания или непонимания.

Тогда зачем я сюда приехал?

Вы приехали сюда потому, что вы думали, что находились там.

* * *

Когда я смотрю в ваши глаза, то вижу одно лишь Истинное Я. И я понимаю, что, когда почитаю вас, я почитаю Истинное Я. Однако я до сих пор не научился почитать Истинное Я в каждом человеке. Я способен почитать его в вас и все еще принимаю других посредством сравнений и суждений. Я не вижу Истинного Я в каждом.

Сначала вы должны увидеть Истинное Я внутри себя самого! Затем внутри меня, а после — в каждом из людей.

Но когда я смотрю в глаза другим людям, то не могу видеть это так ясно.

Сначала вы рассмотрите Истинное Я внутри себя. Затем вы увидите, что Истинное Я, находящееся внутри вас, не отличается от Истинного Я, что находится во мне; это одно и то же Истинное Я. После этого вы поймете, что то же Истинное Я находится в вас, во мне, во всем, что нас окружает. Истинное Я само по себе и является этим Истинным Я. Нет ничего, что существовало бы отдельно от Истинного Я. У вас, без сомнения, будет это переживание, если вы будете держаться непосредственно Истинного Я. Кроме него ничего вообще не существует!

Но я...

Ладно, подойдем с другой стороны. Когда вы видите Истинное Я, не замечайте «неИстинное Я» в одно и то же время. Если вы не видите неИстинное Я здесь, там и везде вокруг, то что вы видите?

Только Истинное Я.

Только Истинное Я повсюду! НеИстинного Я не существует. А Истинное Я присутствует всегда! Поэтому везде вы видите Истинное Я. Когда я говорю везде, это означает нигде. Нигде по своей сущности. Поскольку имеется в виду не расстояние. Никаких «здесь» или «гденибудь». Истинное Я есть только тотальное осознавание.

И все эти волны и водовороты, брызги и пена — все они просто океан. Итак, возвращаясь к вашему вопросу, можно сказать: «Я вижу океан внутри себя, но я не вижу его в других волнах, других водоворотах, брызгах и пене. Этого я не могу видеть». Итак, сначала вы должны увидеть океан внутри самого океана, Истинное Я внутри Истинного Я. И это будет включать в себя все остальное. Вы будете содержать в себе все.

Истинное Я содержит в себе все. Нет ничего помимо этого. Поэтому вы можете называть это пустотой. Нет ничего, что могло бы быть за его пределами. Все является пустотным. Ничего никогда не существовало.

И когда вы видите чтото существующее, то оно не отлично от вас. Поэтому всякий раз, когда имеется идея или представление о двойственности, о наличии чегото еще, возникает недопонимание. Двойственности не существует вообще. Единство и целостность присутствуют во всем.