Проснись и рычи (Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей)

Во мне есть препятствие. Это препятствие — сомнение, и оно мешает мне любить вас целиком. От этого у меня болит голова.

Головной болью какого рода вы страдаете? Мне известны две разновидности головной боли. Одна — изза того, что на голове носят груз. Другая — изза того, что этот груз был устранен. Если вдруг на вашей голове не оказывается никакого груза, это может послужить причиной вашей дезориентации — вы теряете равновесие, и возникает головная боль. Отсутствие груза также может быть причиной головной боли.

Был однажды один богач, который знал, что умрет. Он никогда не готовил себя к этому духовно, он ни разу не медитировал. Поэтому он нанял на рынке двадцать работников с тем, чтобы они медитировали за него. Он сказал: «Я стану платить вам вдвое больше, и я буду вас кормить».

Работники были в восторге. Они хотели начать немедленно, но они не знали, что делать. «Просто сидите вот так», — сказал им богач и показал им позу для медитации.

Через пару часов работники взбунтовались. «Оставь себе свою двойную плату, сказали они. — От этого можно сойти с ума — сидеть и ничего не делать». И они ушли.

Я не знаю какой головной болью страдаете вы, однако я предлагаю вам отбросить саму идею препятствия. В настоящий момент сама эта идея является препятствием. Священные Писания говорят, что есть препятствия, от которых необходимо избавляться. Прежде всего это идея личной отождествленности с вашей личностью, именем и формой, тем, за кого вы себя принимаете. Отбросьте это, отделите себя от этого.

Затем идея рая, куда вы попадете после смерти. Идея заслуги и порицания, что действия могут привести вас кудато. Отбросьте также и эту привязанность.

И после этого идея Бога. Отбросьте саму вашу привязанность к Богу. Представление о том, что существует некое ведомство вне вас, которое может прийти к вам на помощь. Оставьте это!

Вчера вы говорили: «На Аллаха надейся, а своего верблюда привязывай». Сегодня я говорю вам: «Поезжайте на своем верблюде и забудьте об Аллахе!» Езжайте на верблюде и не думайте о молитвах. Если вы привяжете его, вам придется его отвязывать. Если же вы привяжете его к дереву, то вместе с ним вы привяжите и себя; кто же тогда станет молиться Аллаху?

Препятствие заключается лишь в том, что остается идея препятствия. Идея исчезновения препятствия является последним препятствием. Это последний барьер, последняя ступень, последний прыжок вперед.

Да, необходимо сделать прыжок, и есть страх перед пустотой, не имеющей ни формы, ни имени. Появляется страх оказаться в объятиях этой пустоты. Там вы не видите никого. Она неизвестна! Совершенно пуста! Требуется мужество, чтобы обнять эту пустоту, не имеющую ни формы, ни имени. Никто не придет вам на помощь. Помощь может довести вас до края. Но здесь никто не может вам помочь. Сама идея о том, что имеется помощь, уже является препятствием. Отбросьте все, имеющее имя и форму и совершите прыжок!

* * *

Кажется, для меня всегда было свойственным сомневаться и задаваться многими вопросами.

Однажды царь сказал своему министру: «Выйди на рассвете и приведи во дворец первого человека, которого встретишь, и я отдам ему свое царство».

Министр вышел из дворца на рассвете, и первый, кого он встретил, был нищий. Он привел этого нищего во дворец и посадил его на трон. Нищего вымыли в баке, одели и накормили покоролевски. Однако скоро нищий спросил: «Куда подевалась моя чаша для сбора подаяний? Мне пора идти просить милостыню».

Сидя на царском троне, он не мог забыть о чаше для сбора подаяний. Кто может помочь этому королюнищему оставить свою чашу для сбора подаяний? То же самое и с вами.

Я подошел к краю, и моя голова говорит моим ногам прыгать, номой ноги не слушаются. Моим ногам не хватает смелости. Есть ли чтонибудь, что я могу сделать или не сделать с тем, чтобы придать больше смелости моим ногам?

Ничего! Деяние или недеяние не поможет вам. Не позволяйте своему уму держаться чеголибо, даже самой идеи ничто.

* * *

Что же тогда служит причиной рождения?

Неосуществленные самскары служат причиной рождений.

А как же Истинное Я?

Истинное Я не затрагивается. Одно тело рождается и умирает. Ваши накопленные самскары дают импульс к рождению в новой жизни. Процесс этих нескончаемых рождений называется самсарой. Это причиняет страдание. Оно длится до просветления.

Просветление — это огонь знания, он сжигает самскары, после чего все ваши проблемы рождения и смерти сходят на нет.

Вы сказали, что тело подобно одежде?