Читаем Проснись и рычи (Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей) полностью

Таков противоположный метод — позволять уму идти туда, куда ему хочется. Вся медитация состоит в том, чтобы контролировать ум, а здесь ум предоставлен сам себе. Какая разница между этим?

Результат один и тот же.

Да. Для одних людей оба они будут непригодны, для других — оба подойдут, для третьих — подойдет первый или второй. Важна ваша настойчивость, ваше желание, а не метод.

Вы всегда в источнике. Как можете вы покинуть его? Это шутка. Рыба плачет: «Я хочу пить». Вы же — плачете, как рыба: «Я не источник. Я не Я. Я не Я ЕСТЬ». Очень смешная шутка. Когда вы приезжаете сюда за свободой, это тоже очень смешная шутка. Я сам получаю удовольствие от этой шутки. Вы вернетесь туда, откуда приехали.

Тогда что же важно, Пападжи?

Это только и важно. И больше ничего. Только это.

Но если мой приезд сюда это шутка, то какая разница между обычным и просветленным человеком? Разве не существует никакой разницы?

Разница только в одном. В чем эта разница?

Я не знаю. Я непросветленный человек.

Это одно и то же Я ЕСТЬ, которое говорит «Я непросветленный» или «Я просветленный». Это Я ЕСТЬ одно и тоже.

Но как же переживания просветленного человека?

В Я ЕСТЬ нет никаких переживаний. Вам необходимо лишь оставить переживания, какими Я ЕСТЬ не является. «Я тото и тото». Это и есть переживание. Я ЕСТЬ, имеющее переживание, становится кемто. Я ЕСТЬ — это существование. Я ЕСТЬ — это осознавание. Оставьте иллюзии и, находясь в этом Я ЕСТЬ, расскажите мне о том, какие у вас будут переживания.

И это Я ЕСТЬ содержит в себе весь космос. Поэтому не нужно ничего достигать или делать. Просто расстаньтесь с иллюзиями и, находясь в Я ЕСТЬ, узнайте, что такое переживание. Я ЕСТЬ вечно. Сюда смерть не может войти. Оно здесь, когда вы бодрствуете, спите или видите сны. Вы ничего не теряете, и вы ничего не приобретаете.

Чтобы стать кемто, чтобы чтото ожидать, вы должны чтото делать. Для того чтобы оставаться Я ЕСТЬ вам ничего не нужно делать. Его наполненность пустотна. Я ЕСТЬ — это океан, а волны — космос, вселенная, все происходящее. И вы можете этим наслаждаться. Это называется игра Лилы.



* * *


Когда вы даете мысли возможность проявиться и при этом не цепляетесь за нее, то что происходит? Она возвращается в пустоту и таким образом становится немыслью. Только цепляние создает невыполненные желания.

Если же появляется мысль «Я хочу быть свободным», то нет цепляния, потому что свобода это не объект. Откуда она берет свое начало? Там она впадает в океан, и вам это известно. Поэтому она называется свободой. Отсутствие усилий. Никакой практики. Только видеть то, что происходит. Достаточно быть внимательным и оставаться осознанным все время. Даже когда вы говорите: «Я не был осознанным», — вы осознаете тот факт, что вы не были осознанными.

Уму свойственно делать объекты свободными.

Если царь работает в саду, то его не называют садовником. Он все равно царь.

Является ли осознавание немысли той же утонченной мыслью, от которой необходимо избавляться?

Также избавляться.

И как это сделать?

Не задаваясь этим вопросом. Если вы не будете задаваться этим вопросом, то что останется?

Осознавание.

И как вы это «делаете»? (Смеется.)



* * *


Это всего лишь трюк ума.

Если вы называете это трюком, то это уже не трюк, не так ли? Трюком является то, что не позволяет вам пройти дальше. Это называется Майей . Но это воображение и только. Это не фокус. Вы хотите остановиться. Вы не хотите идти дальше, поэтому вы переносите всю ответственность на трюк. Однако это не трюк. Существование — это не трюк. По своей природе вы то, чем вы являетесь, и это не фокус. Фокусом является то, через что вы не хотите пройти дальше.



* * *


Раньше ко мне являлся образ, летящий сквозь пространство, и это меня пугало. Теперь, когда я знаю, что приземляться негде, я продолжаю его видеть, но больше его не боюсь.

И если вам нечего бояться, то почему не отождествить себя с самим пространством? Вы уже являетесь им. Это напоминает волну, отрицающую океан и пытающуюся убежать от него, не правда ли? «Я спасусь и отправлюсь в какоенибудь другое место». С огромной скоростью эта волна несется прочь от океана, она бежит от огромного страха перед океаном. Она всегда покидает его, думая о том, что она должна делать, что она делала и кем она была. «Я спасусь».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Числовой код рождения и его влияние на судьбу. Как просчитать удачу
Числовой код рождения и его влияние на судьбу. Как просчитать удачу

Эта книга о том, кто мы такие, откуда пришли на эту землю, каково наше предназначение и возможная программа жизни. Все это заложено в нескольких цифрах, которые известны каждому, – это дата рождения. С древности известно, что числа обладают определенной вибрацией и несут информацию. Эта информация и программирует нашу судьбу.Просчитав свой числовой код, мы можем составить свои личные жизненные программы, увидеть свое предназначение, сильные и слабые стороны своего характера, что следует ожидать от Рода, куда мы пришли. Сопоставив параметры всех кодовых программ, можно определить свои направления в жизни, свои функции и задачи в обществе. Сравнив свои кодовые программы с программами своих друзей, сослуживцев и родственников, можно определить взаимоотношения с ними, найти нужный подход, создав гармоничную обстановку.В книге были использованы материалы закрытых научных исследований зарубежных и российских научно-исследовательских институтов.

Ирина Фирсовна Михеева , Ольга Владимировна Шамшурина

Эзотерика, эзотерическая литература / Прочая справочная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии