Чтобы найти постоянную радость, вы должны искать в правильном направлении. Вы не найдете это ни в каком внешнем объекте. Любой объект возникает, остается, а затем исчезает. Вы должны искать где-то еще эту постоянную, вечную радость. Не приписываете эту радость чему-то другому, будь то человек, солнце, луна или звезды.
Остановите эту тенденцию идти к внешним объектам, какими бы они ни были. Удержите свой ум от движений в любом направлении вовне. Тогда вы вернетесь к вашей внутренней красоте. Это ваша собственная природа: вечное блаженство, какого вы никогда не испытывали.
Вы можете получать удовольствие, вы можете наслаждаться прекрасными видами снаружи, однако я не думаю, что кто-нибудь был удовлетворен привязанностью к какой-нибудь внешней красоте или внешнему счастью.
Поэтому не тратьте свою жизнь на внешнее. Проверяйте свой ум и удерживайте его от склонности выходить вовне, которая тянется в течение миллионов лет.
И теперь время пришло. Вы здесь. Вы должны остановить все прошлые склонности ума вытекать вовне. Затем перенаправьте ваш ум к вашему собственному Истинному Я. Должно существовать Истинное Я, которое сообщает красоту солнцу, звездам и остальному миру. Поэтому выясните, что это за Истинное Я, которое есть бесконечный резервуар красоты, любви и счастья, чего вы были лишены все это время.
Ум вечно гонится за временными удовольствиями и без конца скачет от одного удовольствия к другому. Только в том случае, если вы хотите покончить с этим раз и навсегда, остановите его и направьте к его собственному источнику. Тогда вы познаете красоту этого резервуара. Тогда ваш ум погрузится в него и растворится в нем раз и навсегда..
Этот ум настолько вероломен и, кроме того, вы настолько долго были к нему привязаны. Следовательно, это не его вина. Однажды вам придется решиться, и теперь время пришло. Вы собрались здесь на сатсанг. Это сатсанг. И вам нужно найти место вечности. Для этого не требуется много усердной практики. Это должно быть тем, что уже ожидает вас в этот самый момент. Этого момента вполне достаточно.
И что же? Чего вы хотите?
Как остановить? Чтобы остановить их, вы приехали сюда. Здесь вам не дадут никакой терапии. Каждый, кто говорит: «Делайте это» или «делайте то», — мясник, а не духовный водитель. Ни один подлинный учитель не скажет: «Делайте это» или «делайте то». Понимаете?
Человек, который говорит вам: «Довольно! Вы сделали достаточно. Теперь будьте тихими», — это тот человек, с кем вы можете побыть некоторое время. Иначе, каждый вовлекается в терапевтические практики, и это — ваша карма.
Почему вы не сохраняете тишину? При терапии оказывается задействованным ум, не так ли? Тело, чувства и ум. Способны ли вы провести какую-нибудь терапию без ума и без тела?
Здесь вам не потребуется ни то, ни другое. Не используйте свое тело или свой ум в течение одной минуты, и вы ощутите вечный мир. Будьте тихими один миг, и вы узнаете,что появляется и что приходит.
Вы говорите о Существовании, и вы говорите о техниках. Один купается в реке, а другой стоит в вашей комнате с книгой в руке, где вас учат тому, как нужно плавать. Вы лежите на своей постели и читаете о том, как нырять в реку; это техника Существования.
Прыжок — вот то, о чем я говорю. Прыжок — это прямое обращение к себе. Выбросите свою книгу! В реке вы не станете читать свою книгу. Если вы хотите научиться плавать — войдите в реку. Не лежите на своей постели. Вы не встретитесь с рекой. Если вы не придете к реке, техники не сделают из вас пловца. Войдите в реку. Войдите в само Существование и оставьте все ваши техники.