Проснись и живи!

Это упражнение, широко практикуемое в странах древних религий, чрезвычайно ценно и приводит к самым неожиданным результатам. Не найдется двух похожих случаев – ситуация варьируется в зависимости от темпераментов участников. Но одно становится очевидно сразу: мы редко выражаем мысль с первой попытки. Мы тараторим, видим по выражению лица собеседника, что выразились неясно, и начинаем заново. Если собеседник по-прежнему недоумевает, мы пробуем в третий раз. Затем мы останавливаемся, секунду думаем и четко формулируем свою мысль, но три предыдущих попытки уже остались в памяти собеседников, немало запутав дело.

Один человек, рассказывая о своем часовом молчании, признался, что сперва вообще не понял, в чем дело. Ему начало казаться, что он, погруженный в молчание, заполняет собой всю комнату и наблюдает за происходящим со стороны. Пока он говорил, он был словно центром сцены; замолчав, он увидел, что картина сложилась с иными акцентами. К концу часа молчания человек видел себя то в центре, то на периферии, а иногда вообще вне круга интересов окружающих.

Другой отметил, что когда он замолчал в компании приятелей, они повели себя в высшей степени показательно. Не вполне понимая, что происходит, двое из компании ощутили дискомфорт, и один начал всячески заискивать, а второй стал необычайно агрессивным. Дошло до того, что он обвинил молчавшего в том, что тот «задирает нос», как раз когда час молчания подошел к концу. Третий, обычно самый тихий, вдруг неудержимо разговорился, словно стремясь восстановить равновесие, которому, как ему казалось, что-то угрожало, и сразу умолк, когда заговорил сам экспериментатор.

Одна женщина с большим юмором заявила, что у нее в жизни не было такого успеха, как в тот час, пока она молча сидела на вечеринке и улыбалась. Ее молчание сработало как магнит, сделав ее необычайно интересной, чего ей никогда не давала шумная веселость.

Все экспериментаторы сошлись в одном: пока длилось молчание, у них в душе росло ощущение контроля. Заговорив снова, они испытали желание пользоваться речью с толком и точностью, а у Мередит родилось ощущение, что к молчанию всегда можно прибегнуть, хотя, по ее словам, этого она так до конца и не поняла. В заключение она сказала: «Мы боимся молчания Бога, а не его гнева. Молчание – обезоруживающе остроумный ответ».

2. Начните думать по полчаса в день об одном предмете. Упражнение может показаться элементарным, но на первых порах, как ни странно, его условия очень трудно соблюсти. Новичок должен начать с пяти минут раздумий на избранную тему, каждый день увеличивая время, пока не достигнет получаса. Для начала выберите конкретный объект: цветок, пузырек чернил, шарф. Не кладите его перед собой – вообразите его. В случае с цветком, например, опишите его себе так, как поведали бы вам о цветке все пять чувств. Потом переходите к тому, как он растет и где, что символизирует, как его применяют. Начав таким незамысловатым образом, постепенно переходите к размышлению над конкретной проблемой и, наконец, к абстракции. Начинайте с интересных вам предметов, а когда приучите ум не отвлекаться ни на секунду, выбирайте тему, ткнув пальцем наугад в газетную или книжную страницу.

Очень поучительно начинать это упражнение с карандашом и блокнотом и ставить галочку всякий раз, как вас что-то отвлечет. Если вы достаточно быстро спохватываетесь, что ваши мысли начинают разбредаться, первые дни листок будет сплошь исчеркан галочками. К счастью, совершенствование в этой дисциплине происходит быстро: к концу недели у некоторых и к концу месяца даже у самых трудных учеников страница блокнота через полчаса останется практически чистой. Ценность такой дисциплины очевидна любому, кого манит творческая или изобретательская карьера. Сперва разумнее практиковаться в одиночестве, но в конце концов вы должны научиться делать это в любых условиях, например в дороге на работу и с работы.

Обратите внимание, вам вовсе не требуется неподвижно удерживать мысль на каком-то объекте, как в индийской практике или христианской медитации. Вам просто нужно думать об одном – не больше и не меньше. Медитация предусматривает состояние легкого гипнотического транса и для наших целей не годится. Мы отрабатываем «прилежание и умение не отвлекаться», известные нам со школьной скамьи, – ну что ж, полезно будет убедиться, как плохо мы усвоили тот урок! Научившись концентрировать и удерживать внимание, вы получите огромную выгоду – например, сможете освоить иностранный язык за короткое время. Пусть с ужасным акцентом (если вовремя не заняться фонетикой), но книги и газеты вы легко сможете читать, и достаточный словарный запас, чтобы сориентироваться в чужой стране, накопите меньше чем за месяц. И в любом конкурсе тот, кто умеет сосредоточенно думать, первым найдет решение. Словом, потенциальные преимущества слишком очевидны, чтобы их перечислять.