Простая жизнь возвышенное мышление

6) Душа непостижима, но её нужно постичь.

7) Душа нерождённая, но что-то заставляет её рождаться в этом мире.

8) Душа вечно блаженная. Душа никогда не страдает. Страдает ум. Но как нечто безжизненное может страдать?

«Душа – это живое желание.

Душа постоянно поёт и танцует.

Душа неописуемо красивая и могущественная.

Душа на сто процентов слуга и преданная.

Душе ничего не нужно взамен.

Верховная Личность Бога – это красота. И мы все Его частички. И никакой эксплуатации, даже тени её нет.

Душа обнажённая и прекрасная, а тело мы закрываем.»

(Чайтанья Чандра Чаран прабху (Александр Хакимов)).

Душа может говорить так. «Нет у меня имени, нет у меня работы, нет семьи. Я свободный в лучах света, в лучах любви. Я вечный. Счастье – это моя природа. У меня всё есть. Мне не о чем заботиться. У меня всегда всё хорошо. Нет никакого страха. Всё надумано было. Это плохой сон мне снился. Я не рабочий, я не муж, не жена, не мужчина, не женщина. Я свободный» (Чайтанья Чандра Чаран прабху (Александр Хакимов)).

Но душа может быть и беспокойной. Тогда она так поёт: «О, Господь вселенной! Мне не нужны ни материальное богатство, ни материалистичные последователи, ни красавица-жена, ни плодотворная деятельность, воспетая столь цветистым языком. Я просто хочу служить Тебе жизнь за жизнью без каких-либо на то причин» (Шри Кришна Чайтанья Махапрабху, Шри Шикшаштака, 4).

«Те, кто сведущ в духовной науке, сравнивают тело, созданное по воле Верховной Личности Бога, с колесницей. Чувства подобны лошадям, а ум, хозяин чувств, – вожжам; объекты чувств – это цели пути, разум – колесничий, а сознание, пронизывающее всё тело, – причина заточения в материальном мире.

Десять потоков жизненного воздуха в теле сравнивают со спицами колёс колесницы, а верх и низ колеса называют религией и безбожием. Живое существо, отождествляющее себя с телом, – это хозяин колесницы. Ведическая мантра пранава – это лук, а сама чистая душа – стрела, мишень для которой – Верховное Существо» (Шримад Бхагаватам 7.15.41-42).

«Органы чувств выше неодушевлённой материи, ум выше чувств, разум выше ума, а над разумом стоит она [душа]» (Бхагавад-гита 3.42).

Живые существа «словно находятся в машине, созданной материальной энергией…» (Бхагавад-гита 18.61-62).

Есть ведическая притча о купце и его четырёх женах. И когда купцу настало время умирать, первая, любимая, жена резко отказалась идти с ним в мир иной. Вторая жена сказала, что она уже знает, к кому пойдёт после его смерти. Третья жена сказала, что совершит похоронные обряды, но у неё своя жизнь. И тогда тихий и спокойный голос сказал: «Я пойду с тобой. Я всегда была с тобой. Я – твоя четвёртая, самая нелюбимая жена». Первая, любимая жена – это наше материальное тело. Вторая жена – богатство человека. Третья жена – это наши родственники, друзья. А четвёртая жена – это наш неизвестный ближайший друг, божья искра в сердце.

В Шримад Бхагаватам (10.2.27) дается такое описание устройства человека. «Тело (вселенское тело и индивидуальное тело имеют одинаковый состав) можно образно назвать «изначальным деревом». Это дерево растёт на земле материальной природы, которая служит ему опорой, и приносит двоякие плоды: наслаждение, вызванное счастьем, и страдание, вызванное горем. Причиной дерева, образующей три его корня, является соприкосновение с тремя гунами материальной природы: благостью, страстью и невежеством. Телесное счастье – это плоды, имеющие четыре вкуса (долг, материальное благосостояние, чувственные удовольствия и освобождение), которые воспринимаются с помощью пяти познающих органов чувств посреди шести обстоятельств: скорби, иллюзии, старости, смерти, голода и жажды. Семь слоёв коры этого дерева – кожа, кровь, мышцы, жир, кости, костный мозг и семя, а восемь его ветвей – это пять грубых и три тонких элемента: земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго. У дерева-тела девять дупел – глаза, уши, ноздри, рот, прямая кишка и гениталии – и десять листьев, то есть десять воздушных потоков в теле. На этом дереве-теле сидят две птицы: индивидуальная душа и Высшая Душа».

Ведическое знание долгое время было доступно только избранным. Но сейчас для каждого цивилизованного человека есть возможность изучать Веды. Люди современной невежественной цивилизации изучают лишь грубое физическое тело и механизмы. Официальная наука считает, что жизнь возникает в теле благодаря определённым сочетаниям молекул и атомов. Людям почти ничего не известно о душе.

На самом деле душа является временной владелицей материального грубого и тонкого тела. И функционирование этого механизма тела-сознания полностью обеспечивается Богом. Мудрецы, которые это уяснили, говорят так: «Ты способность чувств открывать живым существам свои объекты, Ты полубоги, управляющие этими чувствами, и Ты же позволение, которое полубоги дают, чтобы чувства могли действовать. Ты способность разума принимать решения и способность живого существа хранить события в памяти» (Шримад Бхагаватам 10.85.10).