Прости нас, грешных

И, наконец, завершаю последним эпизодом из жизни Иосифа. Согласно древнему Евангелию, не вошедшему в нашу Библию, Иосиф умер, когда Спасителю было 19 лет. И он немало томился перед смертью, и не легко его душа покинула этот мир. Это означает, что и наш с вами переход далеко не всегда будет легким. Но это томление было снято с него его названым Сыном, Который держал голову Иосифа до тех пор, пока душа его не отлетела к Небу. Вот и об этом мы должны молиться: чтобы в конце нашего труда, в конце нашего пути рядом с нами был прежде всего Он, наш Господь и Спаситель. Очень важно об этом думать и помнить! Ибо правда всегда должна быть основой нашей жизни. А в данном случае правда заключается в том, что жизнь коротка, что она проносится очень быстро, и мы не имеем права быть беспечными, мы должны собирать все силы своего ума, души, тела, для того чтобы прожить ее достойно.

Господи, прости нас за то, что мы столько времени потратили зря! Прости нас за праздность, леность, пустословие! Прости нас, Господи, за то, что мы не готовились к встрече с Тобой, не очищали своего сердца от алчности, от блудных чувств, от желания властвовать, от всех страстей, которые нас грызут, как паразиты, как черви, и тем самым уродуют нашу душу.

Пусть наша душа будет крепкой и светлой, наша совесть чистой, наше отношение к людям будет исполнено добра, благожелательности, терпения, терпимости; пусть наш труд будет всегда во имя Господа. Трудишься на работе — во имя Господа, потому что это нужно людям; трудишься у себя на кухне — во имя Господа, потому что это нужно людям. Где бы ты ни находился: в больнице, в армии, в институте, на производстве – либо ты делаешь то, что в конце концов нужно, без чего обойтись нельзя, либо этого делать не нужно вообще. А поскольку ваш труд так или иначе необходим, будем трудиться со смирением, твердостью, мужеством, скромностью, как Иосиф–плотник, который был призван и который так просто принял на себя свое служение.

В конце я еще раз вам напомню рассказ евангелиста. Помните? Иосиф смущен, он хочет отпустить Марию. Во сне ему является ангел и говорит: «Не бойся принять Марию, жену твою»[51]. И дальше следуют такие короткие слова: «Он встал и просто сделал так, как повелел ему Господь»[52]. Не болтал лишнего, не восклицал, не ужасался, не ликовал, а встал — и сделал. Вот это прекрасный образец Божия труженика. Прошел по земле незаметным — остался в вечности. Остался хранителем Господа нашего Иисуса Христа. И мы с вами сегодня, идя к Его Святой Чаше, будем молиться о том, чтобы Он и нас сделал малыми, недостойными, но хранителями Его святыни.

Господи Иисусе Христе, помилуй нас, грешных.

11 января 1987

«Царство Небесное силою берется…»

Некоторые из вас, может быть, причащаются сегодня первый раз в этом году. В любом случае, год мы начали двумя великими праздниками — Рождеством и Крещением. Но начавшийся год дает нам с вами повод сегодня, перед принятием Святых Тайн, оглянуться назад, посмотреть, к чему же мы пришли. Однако вы скажете: а куда нам, собственно, идти? — живем и живем, идем к концу своей жизни, каждый к тому времени, которое ему положено. На самом деле это не так. Не так, потому что душа человеческая, если она хочет жить по–Божиему, никогда не может находиться в состоянии остановки — просто жить и как бы не меняться.

Вот посаженное дерево — оно всегда в движении. Из зерна, из семени начинает вырастать побег — он всходит, он растет, может быть, для нас не очень заметно; но если заснять его особым образом, а потом убыстрить кадры, то мы увидим, как живое дерево вылезает из земли, пускает первые веточки, потом поднимается все выше, потом у него появляются цветы, плоды, его листья поворачиваются к солнцу — оно всегда в движении! Даже если нам кажется, что сейчас, зимой, дерево стоит как мертвое — это не так, внутри него все равно продолжается жизнь, потому что это не камень, а живое существо. Значит, без движения живого существа быть не может!

Даже когда человек спит, когда он неподвижен, у него непрерывно работает сердце, непрерывно струится кровь по сосудам. Но если остановится сердце, если перестанет течь кровь по жилам, не будут двигаться, дышать легкие — это значит, что человек умер.

Подумаем об этом и сравним с нашей душой. Если в душе нету хотя бы маленького движения вперед, хотя бы маленьких усилий для того, чтобы поддержать свое продвижение к Царству Божию, то она начинает умирать. Если мы с вами думаем, что перед святым причастием мы просто можем вспомнить, перечислив свои грехи, а потом идти продолжать и повторять их, то это как бы переливание из пустого в порожнее. Год, другой, десять лет — и можем повторять одно и то же. Естественно, мы люди слабые. Но почему так происходит? Потому что мы забываем, что всегда необходимо обновление. Кто не обновляется, тот остановился. Поэтому давайте подумаем сегодня: