Прости нас, грешных

Как слуга выполняет свой долг, так и человек должен выполнять то, что есть в жизни. Но слуга выполнял свой долг с безразличием, — может быть, внутри него был протест, ожесточение. Но мы! У нас ведь Бог не хозяин, не господин какой-то по человеческому рассуждению, а Бог— это отец. А к отцу, то есть к любящему нас, совсем другое должно быть отношение. Для того чтобы увидеть Его любовь, мы должны научиться любить Его. А как мы Его любим? Вы все, здесь стоящие, читаете утром и вечером молитву; худо ли бедно ли, но как-то читаете. Но смотрите, как нам это трудно, как мы ленивы на молитву.

Господи, прости нас. Вот свидетельство нашей нелюбви к Тебе.

Нам все не хватает времени открыть Слово Божие, услышать ту весть, которую Он хочет донести нам в Своем послании. Допустим, вы любите кого-то — своих детей, родителей своих, мужей, жен, друзей, вы ждете от них письма. И вот письмо приходит — вы хватаете конверт и торопливо, почти дрожащими руками разрываете, чтобы скорей прочесть, что же там написано. А ведь такое письмо нам посылает Господь; Библия, Священное Писание — это и есть Его письмо, направленное лично каждому из нас. Но мы вовсе не торопимся раскрыть и прочесть его, оно у нас лежит, и мы гордимся, какое у нас хорошее издание, какое удобное. А что проку, если мы не пользуемся этим.

Господи, прости нас, грешных.

Мне всегда хочется напомнить всем, что есть люди, которые не имеют Священного Писания, переписывают из разных мест отрывочки! Я знал одну женщину, которая собирала антирелигиозную литературу, вырезала оттуда ножницами строки — цитаты из Священного Писания или из каких-то других книг Божиих – наклеивала их себе в тетрадку, и так появилось у нее самодельное Слово Божие. На фоне этих людей, которые по крохам должны были собирать Слово, — как позорно нам с вами, которые все имеют, не пользоваться ничем по–настоящему. По существу, наше слабое знание Слова Божия — это ведь тоже грех, потому что мы имеем для этого возможность: все — грамотные, многие — образованные, привыкшие читать и запоминать. Но какой смысл в Слове Божием, если мы его не вкладываем себе в сердце, если оно читается так, что в одно ухо входит, в другое выходит, все выветривается, и остаются лишь какие-то смутные представления.

Один умный человек говорил, что когда ты прочел Слово Божие, ты понял его на десять процентов, когда ты его изучил — понял на пятьдесят процентов, когда ты выучил эти строки наизусть — ты понял еще больше. Это возможно, если понемножку, ежедневно упорно вникать в Слово Божие. Вникать. Некоторые говорят, что они привыкают к тексту, уже ничего не понимают, потому что оно уже становится слишком обыденным и привычным. Это неправда. Библия велика, можно взять одно место, другое, третье — всегда хватит. Тем более что трудно поверить, будто мы уж, действительно, так много ее читаем — скорее урывками, всегда мало. Не успевает нам это все надоесть. Не успеет за всю жизнь.

Господи, прости нас за наше нерадение.

Прости нас за то, что мы Тебя не призываем в трудностях, в тяжких обстоятельствах, в моменты, когда нам надо выбирать свою судьбу, свой путь, за то, что мы Тебя не благодарим, не просим! Когда наступает кризис, у нас первая мысль не та, чтобы обратиться к Тебе, а как бы выйти по–человечески ловчей из этого положения.

Господи, прости нас, грешных.

Есть у нас долг перед Церковью, полезный для нас: ставить свечи в дар дому Божию, исполнять посты, очищая собственное тело и душу, справлять праздники, следуя церковной традиции. Конечно, все это мы делаем плохо. Я, например, уверен, что многие из вас, приходя в храм, ни одной свечи не поставили. А ведь это дар дому Божию— очень небольшой, незначительный, но тем не менее он всегда что-то выражает. Так же как и просфора — это все дар дому Божию. Ведь в первой Церкви просфоры были просто хлебом, который приносили на общую трапезу, приносили хлеб и вино. У нас нет общей трапезы, но все равно это есть дар дому Божию, дар для всех.

Что касается постов, вы все знаете, что у каждого есть свои возможности; но даже тот, кто по состоянию здоровья, обстоятельствам не способен физически соблюдать пост, тот может от чего-то другого воздержаться; у каждого есть что-нибудь, от чего он может отказаться на время поста, и это будет только на пользу.

Прости нас, Господи, что и здесь мы бываем нерадивы.

И все же на этом фоне остается главное — это наше отношение к людям. Начать с родителей, которых мы обижаем, огорчаем, если они умерли — о них не молимся; большинство людей, я заметил, когда им приходится расстаться с родителями, потерять их, потом почему-то вспоминают свое отношение к ним с горьким стыдом! Значит, что-то было не так.

Господи, прости нас, грешных, за нашу неблагодарность, и не только к родителям, но и к тем, кто делал нам добро на работе, в жизни, в нашем детстве! Всюду.