Прости нас, грешных

Большое значение в нашей жизни имеет труд. Он не является чем‑то безразличным по отношению к вере. Это то, в чем мы проявляем себя: опять же свое терпение, свою любовь, свою сосредоточенность, целенаправленность, собранность, желание послужить. Я часто вам напоминал слова Спасителя: «Блаженнее давать, нежели брать»[168]. Он сказал «блаженнее», то есть благословеннее. И каждый из нас должен спросить себя, много ли он отдает в этой жизни. Мы должны всегда говорить себе «мало!» — могли бы больше, даже если мы отдаем. И чем более отдаем, тем более благословенны, тем более блаженны, как сказал нам Господь.

Прости нас, Господи, за наше невоздержание. Невоздержание в пище, в питье, в слове, в чувствах! Прости нас за нашу раздражительность, гневливость, вспыльчивость, неумение управлять своими чувствами, страстями — как злыми, так и добрыми.

Прости нас, Господи, за то, что мы часто бывали лживы, недобросовестны в своей работе, позволяли себе клеветать друг на друга.

Зная в душе, что то, что мы передаем, недостоверно, может быть, заведомо ложно, мы, чтобы уничижить, унизить человека, с удовольствием это переносили из уст в уста.

Для того чтобы соединить три составные части нашей жизни: душевное, телесное и духовное, божественное, — все‑таки необходимы и наши усилия. Но они малы, слабы, немощны.

Некоторые люди думают, что из‑за нашей слабости Господь будет нас карать. Да нет, сама эта слабость уже несет в себе возмездие. Кто не молится, тот чувствует пустоту в душе! Кто не имеет любви, тот чувствует пустоту в душе и в жизни. Кто не отдает людям своих сил, тот чувствует бессмысленность своей жизни. Вот оно и приходит — жизненное возмездие.

Мы можем сказать о себе, что стараемся мы слабо и плохо. И сейчас, когда вы будете стоять во время Божественной литургии, постарайтесь все глубоко проникнуть в эту мысль!

Господи, прости нас, грешных.

Дата неизвестна

Доверьтесь Господу

Говорят, что жизнь складывается из мелочей. Это справедливо. Но какая жизнь? Жизнь призрачная, жизнь ненастоящая. Настоящая жизнь происходит перед лицом Божиим, и тогда все мелочи получают свое значение. Если же не будет в нашей жизни истинной веры, то мы действительно будем погребены под грудой этих мелочей; мы не сможем из‑под нее выбраться. Вера — великий дар. Вера — одновременно наш ответ Господу. Конечно, мы все считаем себя верующими; более того, все люди, так или иначе, смутно или более ясно, имеют веру. Но для нас, православных христиан, это слово означает гораздо больше! Оно означает не просто знание, что есть над нами Господь. Оно означает устремление нашей воли, желание вверить Ему свою судьбу, свою жизнь. Вера для христианина означает полное и безраздельное доверие к Богу, душевную твердость, мужество, единство всех наших сил, которые мы приносим как бы в жертву Господу.

И этому всегда учит нас Священное Писание, которое начинает историю ветхозаветной Церкви с Авраама — он поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Он Ему доверился. Таковы ли мы? Нет. Авраам жил четыре тысячи лет назад, и за эти годы, за сотни и тысячи лет мы все стоим как бы на месте и не продвинулись вперед. Мы не доверяем Богу. В чем это выражается? В ропоте, малодушии, унынии, суеверии! Пусть каждый проверит свою душу и увидит, что, действительно, это настолько часто наполняет нашу жизнь — и ропот, и малодушие, и уныние, и суеверие, и зависть, которая есть одна из форм ропота: когда ты завидуешь человеку, тем самым ты как бы предъявляешь счет Богу, претензию Ему, что Он устроил жизнь не так, как ты бы хотел (или хотела).

Господи, прости нас, грешных.

Наше маловерие проявляется и в том, что мы не можем победить свой страх перед жизнью. Конечно, в жизни много горького, много трудного, тяжелого. Но ведь если мы действительно живем с Господом, мы должны этот страх перед жизнью побеждать! Чтобы действительно исполнилось на нас слово апостола: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите»[169]. Кто может всегда радоваться? Только настоящий христианин. Потому что он знает, что все злое в жизни, в конце концов, будет побеждено, и что, в конце концов, восторжествует правда Божия, и что Господь присутствует с нами в жизни, и что Он любит каждого из нас, самого малого, самого немощного. Вот почему мы должны иметь эту радость. Но вместо радости у нас уныние, мрачное настроение, мы так же легко огорчаемся от любого пустяка, как язычники.

Господи, прости нас, грешных.