Прости нас, грешных

Как же мы можем жить по Слову Божию, если читаем его от случая к случаю?! Что человек в свою мысль вкладывает, то и живет в нем! Нам нужно постоянное питание Словом Божиим — и читать его надо не как роман, который прочел и поставил на полку, а через полгода, может быть, или через год, если он понравился, еще раз к нему вернулся. Но это Писание, его надо читать по–другому.

Господи, прости нас, грешных, что и здесь мы продвинулись мало. Прости, Господи, за то, что не хотели принимать жизнь безропотно, с терпением и мужеством. И этого у нас было мало, и в этом мы не продвинулись.

Любое слово, сказанное о нас кем‑то, так нас всегда волнует, так раздражает или огорчает! Нам обязательно хочется, чтобы мнение людей о нас не пошатнулось. Оказывается, нам не столь важно быть перед лицом Божиим, сколько перед лицом человеческим.

За этот год у каждого из вас были огорчения, болезни, неприятности — это естественно, это наша жизнь. Вспомним, сколько раз мы их встречали не так, как надо было бы христианину, а встречали просто, как обычные мирские неверующие люди. Что в этот момент наполняло наше сердце? Не молитва, не упование на Бога, а обычные мучения, тревоги, отчаяние, суетные попытки что‑то сделать в расчете на собственные силы.

«По тому узнают все, что вы Мои ученики, — говорит Господь, — если будете иметь любовь между собой»[54]. Мы, конечно, к этому стремимся. Потому что кто же из нас не хочет быть учеником нашего Господа и Спасителя! Опять оглядываемся на прошедший год: продвинулись ли мы? Преуспели ли в любви? Нет, мало преуспели. Вспомним о людях, которые вызывали у нас раздражение, неприязненные чувства; вспомним о людях, которые нанесли нам обиду, — как мы на все это реагировали, как отвечали? На раздражение отвечали раздражением, на обиду отвечали обидами, на неприязненные чувства — неприязненными чувствами. Таким образом, ни в чем не возвысились над обычными человеческими страстями. Значит, жили по–язычески.

Господи, прости нас, грешных.

Теперь вспомним о воздержании. В минувшем году были посты, были просто такие времена, когда надо было воздерживаться от скоромной пищи, от болтовни. Преуспели ли мы в этом? Умеем ли мы обуздывать язык хотя бы немножко? Стали ли мы больше воздерживаться от той же пищи? Как этого у нас мало! Стали ли мы за этот год терпеливей, спокойней, тактичнее с людьми? Нет.

Господи, прости нас, грешных. Ты все нам дал, чтобы свет Твой светился в нас. Нам надо было только принять Твои заповеди и укрепиться в Твоей благодати.

То, что я сейчас говорил, — что мы не преуспели ни в чем, — это неудивительно, потому что мы люди слабые. Но вера делает чудеса. Она двигает горами. Самая тяжелая неподвижная гора — это наша косность, наше маловерие, душевная тупость. И она может быть сдвинута только верой. Значит, вера является для нас ключом к Царству Божию. Она является залогом того, что мы получим благодатную помощь.

Господь сказал: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными»[55]. Мы не свободны. Не свободны потому, что мы — рабы своего эгоизма, эгоцентризма, своей самости. Мы в рабстве у мелких, ничтожных вещей, которые нас со всех сторон окружают.

Господи дай нам идти по жизни свободно, как подобает христианину.

Вот это — главное. Потому что можно знать весь реестр, весь перечень своих грехов и, не имея стремления к вере, с этим перечнем остаться навсегда. Его можно отпечатать и каждый раз приносить на исповедь в каком‑нибудь кармане — он всегда будет один и тот же, переписывать его не придется. Будет всегда один и тот же текст, и довольно большой. Вот это и есть стояние на месте!

Господь приносит нам спасение, то есть единство с Богом, встречу с Ним, переживание Его присутствия в нашей жизни, здесь и теперь. Но это спасение дается людям тогда, когда они отвечают на Божий призыв, когда они вступают с Господом в союз, завет. Если же мы сидим беспечно, косно, нерадиво, лениво, если мы хотим оставить при себе все свое, то как же нам войти в Царство Божие.