Прости нас, грешных

«За все благодарите», — говорит апостол Павел, или «всегда благодарите»[103]. А где наша благодарность? Родителям, воспитателям, тем, кто делал нам что‑то доброе, вообще близким людям и Тебе, Господи, мы благодарны мало. Неблагодарность — очень низкое свойство, потому что мы знаем, что даже животные испытывают чувство благодарности. Собака, лошадь может испытывать это чувство, а человек, который его лишен, оказывается хуже бессловесного существа.

Апостол Павел и апостол Петр учат нас тому, как жить в Церкви. Что говорит апостол Павел? Какой главный закон Христов? Давайте вспомним, какой главный завет? «Друг друга тяготы носите»[104]. Подставьте плечо друг другу. Но мы не только этого не делаем — мы этого стараемся всеми силами избегать! И стараемся, наоборот, возлагать тяготы друг на друга. И так мы не исполняем закон Христов.

Господи, прости нас, грешных.

Апостол Петр говорит: «Вы — царственное священство»[105]. Каждый верующий, все мы, христиане, принадлежим к служителям Божиим. И вот надо подумать: какие мы служители? Чем мы служим нашему Господу? Что мы делаем в мире, чтобы приумножить Его достояние, чтобы Его дело на земле торжествовало? Мы, наоборот, часто разрушаем это дело — своим недостоинством, своим поведением, своим маловерием, своим равнодушием… Мы не являем собой зрелище, которое бы восхитило окружающий нас мир.

Я уже напоминал о том, что когда христианство не насаждалось насильно, а свободно проповедовалось апостолами и их преемниками — оно победило. Оно победило только тем, что христиане оказались самыми добрыми, самыми честными, самыми сильными людьми, на которых язычники смотрели с завистью, поступкам которых они удивлялись! Как магнитом, Церковь притягивала к себе язычников, и именно потому, что в ней торжествовали человечность, доброта, служение, чистота! Так победила Церковь. И это была ее самая большая победа.

Это было давно. Но теперь все остается по–прежнему. Мы снова живем среди языческого мира. Являем ли мы собой такой пример, чтобы людям захотелось походить на нас, быть подобными нам, жить той же жизнью, что и мы? Боюсь, что этого в нас недостаточно или совсем мало. Значит, мы препятствуем делу Божию, потому что человек, прежде чем узнать что‑либо о Евангелии, чаще всего узнает кого‑то из верующих людей, и видит их… вздорными, нетерпимыми, злобными, мрачными, ропщущими; в сущности, живущими так, как будто бы вера не касается их жизни. И, раз так, то никакая сила уже нашему церковному сообществу не присуща. Потому что слово у нас полностью расходится с делом.

Обо всем этом надо подумать, потому что единственное, что мы можем принести нашему Господу, это быть Его свидетелями, Его ученицами и учениками, Его последователями. Нести в жизни крест Христов как знамя, как замечательное свидетельство о том, что Бог возлюбил весь мир и нам сообщил эту весть, чтобы мы ее передали другим людям.

Господи, прости нас, грешных, за то, что мы так недостойны, так далеки от Тебя.

Что перечислять? Какие грехи? Перечислим все то же, что мы из раза в раз повторяем, будто толча воду в ступе! Есть только единственный из этого выход, только один; это выход, который нам опять‑таки показывают апостолы: приблизиться к Богу, обрести спасение! Неспасенный человек, далекий от Бога, не может иметь силы. Приблизиться к Богу возможно только одним способом, только верой в Иисуса Христа. Так говорит нам апостол, и эти слова Церковь внесла в Священное Писание, и они стоят твердо, как камень.

Если мы хотим в своем ничтожестве, в своей слабости все‑таки что‑то сделать, нам остается просить у Господа:

Господи, пошли нам Твою силу, дай нам Твою благодать, даруй нам Твое прощение и действуй в нас, среди нас, чтобы все было под Твоим покровом, под Твоим благословением.

А сейчас все попросим у Господа прощения.

Господи, прости наши прегрешения. Даже не столько прегрешения, сколько то, что мы так далеки были от Тебя, не приблизились к Тебе, не с Тобой жили, а просто как бы для удобства наклеивали себе ярлычок, что мы члены Церкви. Поэтому‑то и появлялись у нас грехи, бесконечные, мелкие, которые разъедали все, как ржавчина.

Прости, Господи, прости нам наши прегрешения.

12 июля 1987

«Да светит свет ваш перед людьми»