Проституция и новый быт

Так как спрос на проституцию со стороны пролетариев определяется в значительной степени экономическими причинами, культурными и семейно-бытовыми условиями, то ясно, что по мере хозяйственного и культурного роста страны советов, по мере оздоровления условий быта пролетарии все меньше и меньше будут обращаться к проституции. С развитием производительных сил страны, с сокращением безработицы и с приближением среднего заработка рабочего к прожиточному уровню семьи, мужчины, достигшие зрелого возраста, не станут искать замены брака проституцией. Повышение культурного уровня населения, расширение круга общественных и культурных интересов, вовлечение широких масс населения в творчество, развитие доступных и культурных развлечений — отвлекут широкие массы населения от проституции к интересам высшего порядка. Оздоровление труда и быта (жилищных условий, условий питания и иных) должно лишить дома терпимости притягательной силы мест, где мужчина может искать забвения и встряски, ибо все безобразие и вся гибельность такой встряски для человека станет тогда ясной всем, да и сама встряска, в виде удовлетворения низших инстинктов человека, станет ненужной культурным людям. Весьма существенную роль должно сыграть правильное воспитание подростающего поколения вообще и половое воспитание в особенности. В результате такого воспитания мужчина приучается с самого раннего детства видеть в женщине равного себе человека, товарища и уважать в женщине-матери чувство материнства.

По всем тем путям, которые ведут к сокращению и к ликвидации спроса на проституцию, идет со времени Октябрьской Революции неустанная творческая работа, в которую рабоче-крестьянской властью вовлечены все живые силы страны. Но от многовекового азиатского самодержавия осталось еще много тяжелых наследий на путях к возрождению страны; тут и ужасающая малокультурность, и безграмотность населения, и тяжелые условия быта, и бездна гибельных предрассудков, и крайняя бедность населения. Особено тяжело в этом отношении положение почти сплошь неграмотного крестьянства, живущего в крайне неблагоприятных условиях быта и находящегося в полной зависимости от слепой стихии урожая.

Но как бы тяжело ни было то наследие самодержавного строя, которое приходится ликвидировать власти трудящихся, — оно должно быть ликвидировано, и многое уже в этом отношении достигнуто неустанными усилиями трудящихся под руководством органов государственной власти: принимаются меры к поднятию культурного уровня населения (в особенности, отсталого крестьянства), вводится более совершенный способ обработки земли, восстанавливаются и улучшаются фабрики и заводы, проводится ряд мероприятий по оздоровлению условий труда в них, медленно, но верно отмирают в сознании населения старые предрассудки и в соответствии с этим меняется и самый быт. Таким образом, в результате общего экономического и культурного роста страны постепенно сводятся к минимуму те причины, которые порождают со стороны некоторой части мужского населения спрос на проституцию.

Работа предстоит большая и длительная, но пока органы государственной власти и пролетарская общественность направляют все усилия к тому, чтобы, как можно скорее, изжить в стране проституцию, как социальное зло, разлагающее народный организм, находится не мало паразитов, насаждающих проституцию путем вовлечения в нее беспомощных женщин и приискания клиентов (сводничество). Вовлечение в проституцию строго преследуется советским законодательством. Точно также жестоко карается всякое насилие над женщиной или принуждение ее к половой связи вопреки ее воле. Особенно строг закон по отношению к тем лицам, которые использовывают зависимость женщины (служебную, экономическую или всякую иную) и понуждают ее к связи. Из этого видно, как велика пропасть между лицемерным преступным попустительством в отношении насильников со стороны законодательства и общественного мнения буржуазных стран и карательной политикой в отношении таких преступников со стороны рабоче-крестьянской власти. Точно также весьма показательна разница в отношении к проституции со стороны законодательства и общественного мнения буржуазных стран и со стороны рабоче-крестьянской власти: там — грубое преследование и принижение человеческого достоинства, здесь — защита и помощь при желании проститутки вернуться к честному труду.