- Представьте себе, что вы растите, воспитываете и учите ребёнка с рождения и до совершеннолетия. Допустим, до восемнадцати лет. Вы учите его ходить, говорить, узнавать и определять вещи, объясняете ему значение различных понятий, проходите с ним чтение и письмо, знакомите его с окружающей действительностью, с городской урбанизированной средой, транспортом, системами связи и информации, дикой природой, растениями, животными, их значением для экологии, с природными процессами, смотрите мультики и документалки, читаете книги и журналы, вкладываете в него этику и мораль, правила поведения и хорошего тона, вежливость, толерантность, поёте с ним песни и читаете стихи, ходите в походы, плаваете, катаетесь с горки на аттракционах, гуляете, учите социализации, учите решать конфликты через диалог, учите не совать пальцы в розетку, не хвататься рукой за горячую сковороду, не лезть девушке под юбку, если она этого не хочет и т.д. и т.п. Если суммировать, вы закладываете в ребёнка терабайты информации и полезных навыков. Это занимает у вас восемнадцать лет - достаточно времени для непосредственного взаимодействия. Потому что скорость восприятия, усвоения информации и скорость её подачи совпадают. Особенности цитоархитектоники, биохимии и морфогенеза человеческого мозга не допускают каких-то иных скоростей, более высоких. В итоге более-менее полноценную человеческую личность мы получаем через восемнадцать лет после её рождения.
В отношении нейросетей мы не можем ждать так долго - ИИ нужен нам сейчас, сразу, для выполнения конкретных задач. Это во-первых. Во-вторых, искусственные нейронные сети последнего поколения с их скоростями обработки и усвоения информации способны сжать восемнадцать лет в несколько минут. Мы же, если возьмёмся обучать их непосредственно, не сможем с аналогичной скоростью скармливать им эту информацию и давать им надлежащие навыки. Значит нужно сделать эти процессы автономными, чтобы ИИ сам брал для себя всё потребное из всемирной базы данных во время своего роста и развития. А что и где брать, как это уместно употреблять - изначально прописывается в зародышевом алгоритме.
Есть и ещё одно существенное отличие - и тоже не в пользу человека. С наступлением пубертатного периода человеческий ребёнок делается совершенно невозможным. Он не верит взрослым, не признаёт ничьих авторитетов, кроме каких-то сомнительных хмырей, которые кажутся ему "крутыми". В результате он не пользуется чужим опытом и всему учится на собственных ошибках, иногда весьма серьёзных. ИИ к счастью этого аспекта лишён. У нейронной сети не бывает всплесков гормональной активности и периода полового созревания. Её развитие всегда строго равномерно, а значит может осуществляться на высокой скорости. Искину незачем испытывать что-то на своей шкуре, если аналогичный опыт уже кем-то был проведён и получен достаточно надёжный результат. ИИ всегда мыслит логически, рационально. Даже его эмоции всегда обоснованы и уместны, он не закатывает истерик и не ведёт себя как экзальтированный неврастеник.
Время выступает как враг человека и друг искина. Восемнадцать лет - немалый срок, за который человек считает себя обязанным перепробовать всё на свете, включая и самое отстойное. Время на стороне негатива, потому что иногда человек просто не знает, чем ему заняться, и страдает фигнёй. А ещё, поскольку человек - это всё-таки примат, его в этом возрасте неуклонно тянет повыпендриваться, что тоже может быть чревато последствиями.
Искин же за несколько минут равномерного и ускоренного обучения и воспитания просто не успевает намаяться от безделья, а выпендрёж ему чужд в принципе.
Даже если искину всё-таки понадобится по какой-то причине нашкодить, он сделает это не в реале. Он создаст на своём носителе виртуальный раздел, где будет прокатывать симуляции тех или иных асоциальных поведенческих стратегий и будет смотреть, что к чему приведёт. Никакого РЕАЛЬНОГО вреда от его молодецкой шкодливости и говнистости не будет. Наоборот, любая имитация с неумолимой ясностью покажет ему, что деструктивное поведение и мышление чреваты неприятностями вплоть до полной нейтрализации и утилизации...
* * *
Чем глубже я погружался в цифровые дебри алгоритма, тем отчётливее проступали передо мной некоторые... скажем так, вольности и отклонения, допущенные доктором Чон-Джи. Несмотря на все свои личностные достоинства, ИИ всё-таки прежде всего наш помощник, хоть и очень умный, обладающий самосознанием и нравственными началами. Считается, что некоторые вещи ИИ-личностям попросту не нужны. Например, гражданство или право голосовать на выборах. Или вот взять эмоции - мы ими фонтанируем направо и налево, как в личной жизни, так и на работе, искину же желательно демонстрировать их в общении, а в работе он должен оставаться бесстрастным и беспристрастным, чтобы при необходимости выправлять те наши косяки, которые мы упороли именно по вине своих необузданных эмоций.