Читаем Пространство опоздания полностью

– Текст прерывается – далее сказано – Если бы вышел Указ Правителя – Избивать и обирать пивных Пьяниц – упавших на Египетскую Землю – прилюдно без Страха – без Угрызений Совести – то тогда падающие Пивные Пьяницы исчезли бы с Лица Египетской Земли – ибо не все виновны в том – что виновны все – Так и у любого Несовершенства все-таки есть одно Совершенство – это Завершение собственного Несовершенства –


– Текст прерывается – далее сказано – Память о Злодеяниях Кочевников умрет вместе с проходящими Столетьями – ибо Летописцы кочующего Племени изобразят на Каменных Стенах Храма и Папирусах Прошлого и Настоящего Времени именно то – что они хотели бы видеть прочитанным в Будущем –


– Текст прерывается – далее сказано – Жадность некоторых Народов выражена в Незавершенности их Очертаний – в мелкой Причудливости их Одежды и Утвари – в порочной Порядочности их лицемерных Традиций – И все же не все виновны в том – что виновны все –


– Текст прерывается – далее сказано – Люди и даже целые Народы – которые способны принять самые дикие Условия и самые нелепые Праздники – достойны самого решительного Презрения – и все же не все виновны в том – что виновны все –


– Текст прерывается – далее сказано – Определенно некоторые Участки Египетской Истории следует очистить – как Царские отхожие Места – как Общественные Свалки – и выбросить всю эту Грязь – на Фруктовый Стол современных Кочевников –


– Текст прерывается – далее сказано – Золото – украденное у Праотцов – превращается в Нищету Внуков – Женщины – украденные у Праотцов – превращаются в телесное Обнищание Внуков – Тайны – украденные у Праотцов – превращаются в духовную Пустоту Внуков – Свобода – украденная у Праотцов – превращает Внуков в Рабов –


– Текст прерывается – далее сказано – Никогда не спрашивай – Почему погибло то или другое Царство – Почему голодали и мерзли целые Народы – Никогда не говори – Это уже Мое – когда говоришь о Лучшем – Но скажи об этом уже для Всех – Это Лучшее – что я сделал – ибо благодаря мне не голодали Народы и не мерзли Птицы – и когда говоришь о Зле – не говори – Убью Врагов – но когда говоришь о Врагах – скажи о Зле – которое следует уничтожить –


– Текст прерывается – далее сказано – Неумолимая Ирония – никогда не станет Тайной Бытия – Неуловимое Движение Слез – всегда будет на Лице Бога Невозможного – И тот – кто сгорит без Сострадания – скажет – Без Имени моя Борьба – ибо я не способен произнести Название Неразличенной Воды –


– Текст прерывается – далее сказано – Не Слова – не Знаки – не Мысли – а некоторые Движения могут принадлежать Вселенной – Такие Движения не очевидны – они таинственны – Впрочем если Человек ничтожен – его все равно не следует мучить – ему надо помочь исчезнуть без Боли с Поверхности Мира –


– Текст прерывается – далее сказано – Египетская Свалка – это Разноцветный Серпантин – застрявший в Горле Крысиной Фантазии – Впрочем – это Счастье – что пока еще Крысы грызут Остатки нашей Трапезы – а не мы доедаем Останки съеденного Крысами Мира –


– Однажды Правитель спросил Странника – Кто ты бесполезный – словно Костыль бескостный – безвкусный для Языка – как Чистое Небо – И Ему ответил Странник – Имя мое – Пастырь Овец Пасхальных –


– Текст прерывается – далее сказано – Воры на Городском Базаре не смотрят на Лица Торговцев – ибо они – Воры – не выискивают Золотую Добычу в Глазах и в Движениях Владельцев Товара – Они – Воры – словно чувствуют – Запах – Цвет и Вкус скрытого Золота сам по себе –


– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Даже в совершенно закрытом Доме – и в полной Темноте – Я буду знать на какой Почве стоит мой Дом – И если это будет Холм – я почувствую – что мой Дом стоит на Холме – И если это будет Равнина – я почувствую – что мой Дом стоит на Равнине – Так же и Холм будет знать – что я живу на Холме – так же и Равнина будет знать – что я живу на Равнине –


– Текст прерывается – далее сказано – Тот – кто выбрал Путь Освещения – а не Путь Строительства – тот – кто выбрал Путь Знания – а не Путь Разглашения Знания – тот должен предстать перед Богом Невозможного совершенно неразрывным – то есть в Неразделенном Сплетении Духа и Плоти – даже после своего Исчезновения из Пространства Нелепой Необходимости – ибо долго он жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –


– Текст прерывается – далее сказано – Ненависть еще не созрела в Правителе так – чтобы он мог выйти из Области Разума и войти в Пространство Безумия – Но так ли безумен Поступок того – кто уступая в Силе Противнику вступает в ним в Схватку – ибо смертельно оскорблен им –


– Текст прерывается – далее сказано – Государю Великой Страны нет Смысла в скорых Войнах – Есть Необходимость в Ожидании – ибо когда мелкие Царства будут медленно исчезать – Великое Царство будет быстро расти – Истинный Правитель не захватывает – а поглощает – Впрочем Судьба – это слишком Свободное Существо – чтобы ее смог изнасиловать даже тот – кому она принадлежит –


Перейти на страницу:

Похожие книги

Женский хор
Женский хор

«Какое мне дело до женщин и их несчастий? Я создана для того, чтобы рассекать, извлекать, отрезать, зашивать. Чтобы лечить настоящие болезни, а не держать кого-то за руку» — с такой установкой прибывает в «женское» Отделение 77 интерн Джинн Этвуд. Она была лучшей студенткой на курсе и планировала занять должность хирурга в престижной больнице, но… Для начала ей придется пройти полугодовую стажировку в отделении Франца Кармы.Этот доктор руководствуется принципом «Врач — тот, кого пациент берет за руку», и высокомерие нового интерна его не слишком впечатляет. Они заключают договор: Джинн должна продержаться в «женском» отделении неделю. Неделю она будет следовать за ним как тень, чтобы научиться слушать и уважать своих пациентов. А на восьмой день примет решение — продолжать стажировку или переводиться в другую больницу.

Мартин Винклер

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза