Вначале Надпись стерта – далее сказано – Если бы однажды один из Ангелов Откровения – предстал бы перед Влюбленными в Образе Темного Сомнения – Им следовало бы открыть Окно и Двери и как следует проветрить Дом
– и если бы снова один из Ангелов Откровения предстал бы перед Ними в Образе Тоскливого Пресыщения – Им следовало бы ввести в Дом – Черную Собаку – Белую Кошку и Цветного Петуха – Но если бы снова один из Ангелов Откровения предстал бы перед Ними в Образе Скорбного Без различия – ни Влюбленным – ни свежему Ветру – ни Черной Собаке – ни Белой Кошке – ни Цветному Петуху все равно ничего бы не удалось сделать с Третьим Ангелом –
Далее ЧерноБелая Египтянка сказала – Отяжелела Тьмою Ночь – Отяжелела Дева Страхом – и опустила Свою Трепещущую Мощь на Плаху непреодолимого Желания –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Болен Правитель – Он так болен – что уже даже Прозрачная Вода не смывается с его воспаленного Лица – и тогда говорит – Правитель – До Конца Дней моих – сохрани Озирис в Не прикосновенности хотя бы Мою Душу – не нарушая Общего Замысла Мироздания –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова Жреца – обращенные к Молодому Правителю – Никогда не надо придумывать Причину Отказа – Надо говорить только Правду – Но так – чтобы Эта Правда была понятна тебе Самому – Скажи Правду – Пойми Свою Правду – и уже неважно будет ли она понятна Тем – кому ты ее сказал – Текст прерывается –
Вначале надпись стерта – далее сказано – Нет Ничего нелепей Встречи до Назначенной Встречи и Прощания после со всем недавнего Прощания – Если это бесконечно – значит это не имеет Смысла – ибо Смысл только в Завершении–
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Почему мстят Жрецам и Жрицам деревянные Предметы – во время Пря мой Близости Жрецов и Жриц в Саду Любви – Почему деревянные Предметы издают враждебные – неуместные в эти мгновения Звуки – Не потому ли – что Белые Жрицы слишком часто говорят о своей Любви – а Белые Жрецы слишком мало благодарят их за это –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова ЧерноБелой Египтянки – Все Несчастья на Свете происходят от Того
– что у нас нет Времени понять Других – ибо все Время на Свете Мы тратим только на Себя и на свои Сомнения – Поэтому ты заблуждаешься Правитель – когда измеряешь своими Сомнениями Чужую Жизнь – Ты говоришь мне – Не ходи Туда – Там уже Никого Нет – Но я иду Туда – Куда могу – Пусть там Никого и Нет – Я иду Туда – Куда мне легко пойти без грязного Скольжения и Низкого Унижения – Ты говоришь Мне – Там Зло и Пустота – Но злее Этого может быть только Ответ на Твои Слова – Ты говоришь мне – что я мечтаю о Признании – Но это все равно
– что сказать Безногой Змее – Ты мечтаешь обогнать Преступную Поступь Безумного Времени – Это все равно – что сказать Удаву – Ты мечтаешь – чтобы тебя съели Жрецы из Храма Воздержания – Это все равно – что сказать роскошной Египтянке – Ты мечтаешь стать бесправным Евнухом с жалкими Мечтами – Поэтому я не слышу тебя Правитель – ведь я Безвольная Тварь – которая не умеет Ни чего – кроме того – как думать –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – И Первый Взгляд посвящается Совершенству – И Второй Взгляд отдается Состраданию – И Третий Взгляд определяет Равновесие между Совершенством и Состраданием –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – В Разделенном Мире всегда забывают о Первом – Никто и не знает о Первоисточнике – Все только и говорят – как Третий украл у Второго – а Четвертый украл у Третьего – Я устал вставать после Воспаленной Ночи – ибо мой Мозг превратился в Огонь из Красного Хрусталя – Но я скажу – Чтобы не изображали Земные Живописцы – их Начало произрастает из Пространства одной Большой Каменной Стены – Это Стена Беспрерывна – Бесконечна и Однозначна в Прошлом – в На стоящем – в Будущем – Первые из Живописцев были почти голы и безумны – но все равно Они были лучше Вторых и Третьих – ибо были Вначале – Текст прерывается – Цвет Стены – Слепящий – словно Цвет воспаленного Красного Мозга – далее сказано – Так же – чтобы ни говорили Земные Жрецы – Их Начало произрастает из Пространства Первобытных Костров – и Откровения рожденные Первыми Кострами – Беспрерывны – Бесконечны и поразному одинаковы в Прошлом – в Настоящем – в Будущем – Так же – как неразличимы и сами Костры – при Свете которых были рождены – рождаются и еще родятся неизменные – вечные Сомнения – Поэтому тщетны Помыслы Прошлых – Современных и Грядущих Жрецов постичь Божественное Совершенство – ибо неизменны – Пространство Времени – Пространство Цвета – Пространство Мысли – Поэтому Меня всегда восхищала та Грандиозная Пропасть – которую может выкопать Общество между двумя Живыми Людьми – Имя Пропасти – Магия – Сущность Пропасти – Легенда – ибо не будь Ямы – где взять Крутые Берега мнимого Величия –