Читаем Пространство предчувствия полностью

Далее Странник сказал – Бог это Тот – Кому угодно чтобы Жизнь была такой – какой Она была Вчера – Такой – какой Она есть Сегодня – Такой – какой Она будет Завтра – По этому спроси у Себя – Кто Я такой – и ответь – Никто – то есть Тот – Кто угоден Богу –


Далее Он сказал – Если Тебе повезло – или Ты проиграл – или Ты хочешь – чтобы Тебе повезло – или Ты хочешь не проиграть – помоги подняться Стоящему на Коленях – Но знай только в одном случае Твоя Помощь бессмысленна – Если Стоящий на Коленях – Тот Кого Ты любишь – но Он не любит Тебя –


Далее Странник сказал – Иногда лживое Прошлое кажется Нам прекрасным – ибо умерли Люди – которые жили в том Времени – умерли Люди – которые могли бы разоблачить Величие преступного Прошлого – остались Песни – Легенды – остались Мечты – Мечты которые были сотканы из кровавой Паутины – В который раз Преступники и Худож ники обманули грядущие Поколения – ибо знали – что в Разделенном Саду – не только Люди – но и Времена в которых живут Люди – поразному одинаковы –


Далее Странник сказал – На все Попытки преувеличить Значение Человека перед Лицом Времени – Верховный Жрец ответил – Прекрасные – летящие вперед головы Ко ней и Людей уже в Будущем – И наоборот – не менее пре красные Гривы и Волосы Коней и Людей еще в Прошлом – На самом Деле и Люди и Кони остаются на Месте – ибо Настоящее бесконечно –


Далее Странник сказал – о скорбном Постоянстве Несчастья во Времени и Пространстве – Поэтому Несчастный Сегодня – был Несчастным Вчера – и будет Несчастным Завтра – Напрасно Обманутый в настоящем Времени – оборачивается и смотрит в Прошлое Время в тщетной Надеж де – найти там Свое счастливое Место – Нет для Него Места у Первобытных Костров – Нет Места на древних Фресках – Он уже тогда был изгнан отовсюду и выброшен из общественной Жизни – Напрасно растоптанный Сегодня вглядывается в Будущее – наивно надеясь там найти Свое Спасение – ибо даже в неведомом Изображении Грядущего – для Него вечно униженного – нет Места даже в самом Низу у Подножия Будущей Пирамиды – Пусть случаются Войны – Землетресения – Пожары – Кораблекрушения – Я не знаю – чтобы в Них погибали счастливые Люди – В этих Войнах погибают Те – кто всегда были Несчастны – но изображали из Себя счастливых – Но вот на ступает Роковой Час – Слабая Оболочка Веры рассеивается – Воздух становится до Жесткости прозрачным – и сквозь цветные Маски мнимого Благополучия – проступают скорбные Черты изначально Обреченных –


Вначале Надпись стерта – далее сказано – Если Судьба хочет казнить Человека в Разделенном Мире – то Она открывает Истину только Ему одному – и оставляет Его одного наедине с Бесчинством – Глупостью – и мнимым Процветанием всех остальных совершенно незрячих Жителей Разделенного Сада – Текст прерывается – далее сказа но – И пусть во многие Образы вселился Странник с Глаза ми Звезд – Но никогда ни Ему – ни тем в кого Он вселился – не достигнуть Признания от Разделенного Мира – никогда не преодолеть Границу – которую поставили перед Ним – Но кто – Ангелы или Бесы –


Далее Странник говорил о Перемещении Человеческих Тел в Пространстве Жизни – Некоторых перевертывали Головами вниз – и Ногами вверх – бросали с Обрыва в Воду

– сжигали Огнем – замораживали Холодом – Но главное все Время сжимали и без того узкое Пространство Жизни

– по которому Люди шли к Свободе Исчезновения – И чем больше торговых Рядов было на Базаре – чем больше было


Купцов – тем меньше становился Круг Свободы для Тех – кто был вынужден покупать краденное у самих себя – ибо проходя по узким Проходам между продажными Рядами

– Мы уже не идем по собственной Воле – нас направляет Базар – И глядя на бесконечное Множество одинаковых Предметов – Мы уже не видим по Своей Воле – Мы смотрим по Воле Разделенного Мира – ибо Мы променяли Свободу Зрения – на Свободу Выбора – Мы променяли Великое Право быть Самим Собой – на унизительное Право выбирать то или другое возможное для Себя Положение в совершенно Разделенном Саду –


Далее Жрец сказал Страннику – Исключи из Мира Слова Жизнь и Смерть – ибо нет Жизни – но есть Мир – ибо нет Смерти – но есть Мир – первый Дар Мира Всему Живому – неизбежное Исчезновение Всего Живого с Лица Земли – Но главный гуманный Дар Мира Всему Живому – Полное Забвение Всего Живого в Будущем – В противном случае Вселенная много бы претерпела – и от того – что Люди Вечны – и от того – что Вечны в Памяти Мира Их Злодеяния и Надругательства над Природой – Тогда спросил Странник

– Кому Ты говоришь это – Мне – Всему Живому или Миру

– И ответил Жрец – Я сказал это Тебе – Чтобы услышал Мир – Чтобы стать Миром –


Далее Странник сказал – Хватит догадываться – ибо пора знать – что Мы не можем выбирать Имена или Время Своего Рождения – И Нам предначертаны Имена наших Родителей – Впрочем Мы можем назвать Именами – которыми хотим – наших Детей – Тем самым уже отнимая у них Право назвать Себя Именами – которыми Они сами назвали бы Себя – Хватит догадываться – пора уже знать

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рыбья кровь
Рыбья кровь

VIII век. Верховья Дона, глухая деревня в непроходимых лесах. Юный Дарник по прозвищу Рыбья Кровь больше всего на свете хочет путешествовать. В те времена такое могли себе позволить только купцы и воины.Покинув родную землянку, Дарник отправляется в большую жизнь. По пути вокруг него собирается целая ватага таких же предприимчивых, мечтающих о воинской славе парней. Закаляясь в схватках с многочисленными противниками, где доблестью, а где хитростью покоряя города и племена, она превращается в небольшое войско, а Дарник – в настоящего воеводу, не знающего поражений и мечтающего о собственном княжестве…

Борис Сенега , Евгений Иванович Таганов , Евгений Рубаев , Евгений Таганов , Франсуаза Саган

Фантастика / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Альтернативная история / Попаданцы / Современная проза
Армия жизни
Армия жизни

«Армия жизни» — сборник текстов журналиста и общественного деятеля Юрия Щекочихина. Основные темы книги — проблемы подростков в восьмидесятые годы, непонимание между старшим и младшим поколениями, переломные события последнего десятилетия Советского Союза и их влияние на молодежь. 20 лет назад эти тексты были разбором текущих проблем, однако сегодня мы читаем их как памятник эпохи, показывающий истоки социальной драмы, которая приняла катастрофический размах в девяностые и результаты которой мы наблюдаем по сей день.Кроме статей в книгу вошли три пьесы, написанные автором в 80-е годы и также посвященные проблемам молодежи — «Между небом и землей», «Продам старинную мебель», «Ловушка 46 рост 2». Первые две пьесы малоизвестны, почти не ставились на сценах и никогда не издавались. «Ловушка…» же долго с успехом шла в РАМТе, а в 1988 году по пьесе был снят ставший впоследствии культовым фильм «Меня зовут Арлекино».

Юрий Петрович Щекочихин

Современная русская и зарубежная проза