Простые истины, или Как жить в свое удовольствие

Однажды русский купец путешествовал со своим слугой на корабле. Слуга, плывший по морю впервые, сидя на палубе, дрожал от страха. И чем дальше заходил корабль в море, тем сильнее стонал и жаловался слуга. Купец попытался успокоить его, но ничего не помогало – ни обещание награды, ни угроза наказания. Бедный слуга уже вопил во все горло, пугая тем самым других пассажиров. Купец не знал, что делать. В этот момент к нему подошел корабельный врач и предложил свою помощь. «Я знаю одно несколько грубоватое, но верное средство, – сказал врач. – Если вы позволите…» – «Конечно-конечно! – с радостью согласился купец. – Делайте все, что сочтете необходимым». Тогда врач приказал матросам схватить слугу и… выбросить его за борт в море.

Слуга болтал руками и ногами, задыхаясь, жадно ловил ртом воздух. Он уже не кричал, он просто отчаянно старался не захлебнуться. Когда через короткое время его вытащили из воды, он тихо сидел на палубе и никому не мешал. Купец подошел к врачу поблагодарить его за «лечение». «Какая же мудрость, – спросил он врача, – скрывается за этим поступком?» – «Цену спокойствия познаешь только тогда, когда хоть раз посмотришь опасности прямо в глаза», – ответил врач.

Английский писатель Томас Мертон однажды сказал: «Истина, которую большинство людей понимает слишком поздно, состоит в том, что чем больше вы стараетесь избежать страданий, тем более вы страдаете, ведь чем сильнее ваш страх перед болью, тем мучительнее для вас становятся самые мелкие, пустяковые невзгоды». Лучший способ побороть страх – посмотреть ему прямо в глаза. Механизм бесстрашия в этом случае запускает техника, которую можно озаглавить так: «Вперед, в пасть льва!»

Американский исследователь поведения животных Десмонд Моррис в одной из своих книг рассказал о пресловутой львиной храбрости. «Когда жертва поднимает свой взор и смотрит прямо в глаза льву или тигру, то эти огромные кошки нерешительно отводят взгляд в сторону, как будто охота потеряла для них всякий интерес. Поэтому стоит любой жертве, обладающей достаточным мужеством, пристально взглянуть в глаза охотящемуся льву, и она получает важное преимущество – пространство для маневра».

Молодые сибирские колдуны, прежде чем получить звание шамана, обязательно должны пройти обряд посвящения. Заключается он в том, чтобы однажды провести самую морозную и безлунную ночь в лесу, один на один с дикими зверями и духами, представляя кровопролитные и жестокие сцены своей смерти. После этой ночи с человеком происходит психическое превращение: из обычного знахаря человек перерождается в настоящего шамана, не знающего страха ни перед живыми, ни перед мертвыми.

Французский психолог Эрих Лежен рассказывает о том, как один из его знакомых поборол чувство страха:

«Дэвид Смит был первым, кто добровольно позволил закрыть себя на ночь в пользующейся дурной славой пещере Святого Михаила, что на Гибралтаре, глубина которой до сегодняшнего дня точно неизвестна. Многие из тех, кто хотел исследовать до него эту пещеру, бесследно исчезали. Никто не знал, что с ними случилось. Согласно одной гипотезе, их могли убить необычайно агрессивные берберские обезьяны, населяющие скалы Гибралтара.

Как только он остался один, устроившись в спальном мешке в одной из маленьких боковых полостей пещеры, ему показалось, что пещеру наводнили какие-то неопределенные звуки. Ему чудилось, что пещеру наполняет какое-то бесформенное чудовище. Но вернуться он не мог, вход был заперт, как он и условился. Кромешная мгла довершила начатое. Его стал охватывать безотчетный страх, пока он буквально не застыл от ужаса и почти не перестал дышать. В таком состоянии полной неподвижности он находился более часа.

И тут произошло нечто совершенно неожиданное: он вдруг увидел себя и свое жалкое состояние как бы со стороны. И вместе с этим к нему пришло абсолютно новое, до сих пор совершенно неведомое ему чувство, которое заключило его в некий защитный панцирь. Он подумал: «Если теперь явится это чудовище, я просто сожму его в своих объятиях!»

А затем он уснул. С той поры он ощущает в себе эту огромную уверенность: «Какое бы чудовище ни приблизилось ко мне, я обниму его!»

Эрих Лежен заключает эту историю такими словами: «Какие у вас замыслы, что вы, собственно, давно хотели при случае осуществить? Когда же вы пойдете навстречу своему «чудовищу»? Если вы будете уступать дорогу страху или опасности, такое поведение вовсе не придаст вам большей уверенности, чем если вы решитесь идти прямо им навстречу. Насколько реальна сама опасность, перед которой мы испытываем страх, узнаем мы лишь тогда, когда ввяжемся в борьбу!»