Просветление и другие заблуждения

В.: Раньше это называлось Богом.

К.: Когда–либо что–нибудь происходило?

В.: У меня такое впечатление, что да.

К.: Сейчас что–нибудь происходит?

В.: Я бы так сказал.

К.: И для этого требуется кто–то, кто переживает это как происходящее?

В.: Когда ты так спрашиваешь, наверняка нет. На интеллектуальном уровне я так же знаю, что деятеля не существует. Но толку для меня от этого никакого.

К.: Знание не даёт решения. Относительное знание, которым может обладать «я», никогда не принесёт освобождения от состояния отделённости. Потому что ему всегда требуется тот, у кого есть знание. До тех пор пока есть знающий, существует отделённость. Это может быть высочайшим знанием самого возвышенного переживания — оно не принесёт освобождения. Потому что всё ещё есть знающий. Всё ещё — отделённость. Там, где есть абсолютное Знание, больше нет того, кто им обладает.

В.: Но каждый из нас хочет обладать космическим сознанием.

К.: Идёт ли речь об индивидуальном или космическом сознании, всё ещё есть что–то, что наблюдает это блаженство чистого Бытия. Индивидуальное сознание стремится оказаться в космическом. То есть в другой форме. Однако космическое сознание может снова стать индивидуальным. Речь идёт о том, что находится до сознания. О самой Осознанности, где больше не может быть никого, кто бы осознавал самого себя, и где Осознанность есть всё. Осознанность существует до сознания и относительного знания.

В.: Когда я смогу это пережить? Когда это случится?

К.: Это спонтанное несобытие, которое никогда не происходит.

В.: Оно приходит само собой?

К.: С усилиями и без них. Это случается вопреки, а не благодаря усилиям или их отсутствию.

В.: И когда? Когда–нибудь? По собственному усмотрению?

К.: Это не имеет ничего общего с тем, что происходит во времени. Это простое познание существования до времени. Познание того, что время пробуждается в тебе, а не ты пробуждаешься во времени. Это как магнитное поле, которое меняет полюса. Внезапно время находится в тебе, а тебя больше нет во времени. Время — это всего лишь ещё одно отражение того, что ты есть. Это больше не действие. Это простое «ага!». Это простое познание того, что ты всегда был тем, что ты есть. И всегда будешь. И что то, что есть во времени, — лишь мимолётные тени.

В.: Больше нет действия, только познание?

К.: Познания тоже больше нет. В этот момент познающий, познание и познанное — это одно, отделённости нет.

В.: Тогда ты просто свидетель всего, равно в бодрствовании, в сновидении и в глубоком сне?

К.: Свидетель всё ещё проводит различие. Я говорю о том, что никогда не проводит различий, для чего различий не существует. Что всегда есть то, что есть. В каком угодно состоянии оно всегда остаётся тем, что есть. Это ни то и ни это. Это не находится ни в одном свидетельствующем сознании. Это не наблюдатель. Это не индивидуальная личность. Все три состояния возникают в нём, в том, что есть. Состояние свидетельствования — это всё ещё происходящее. Нечто, что происходит или не происходит. Я говорю о том, что никогда не происходит и не поддаётся определению. И для этого не нужно ничего делать. Для этого ничего и невозможно сделать.

В.: Это–то как раз самое неприятное. Мы не можем ни ждать, ни надеяться, ни что–либо ещё.

К.: Да нет, Ты можешь делать всё.

В.: Мы же сейчас сидим тут, кстати говоря, затем, чтобы это случилось. И, причём, по возможности несколько скорее.

К.: То, что ты здесь сидишь, не ускорит этого. Но так же этого и не задержит. Причинной зависимости нет. Это происходит не по какой–то причине. Когда это должно случиться, оно случается. Ты можешь делать или не делать всё, что хочешь, ты не можешь предотвратить это. Но ты так же не можешь ничего сделать для того, чтобы это произошло несколько раньше.

В.: Но это произойдёт?

К.: Вот тебе официальная гарантийная грамота: то, что это произойдёт, неизбежно.

В.: Ещё в этой жизни?

К.: В какой жизни, не играет роли. Для этого не существует жизни.

В.: Что?

К.: Оно не знает жизни. То, что Я осознаёт само себя, и является чистым самоосознанием, для этого ему не требуется времени. Это его природа. И она никогда не скрыта, это не что–то новое. Нет пробуждения.

В.: Нет пробуждения?

К.: Всё, что может пробудиться, находится в сознании. Индивидуальное сознание может пробудиться к космическому. И снова заснуть. Но Я никогда не спит и никогда не бодрствует. Оно не знает сна и бодрствования. Оно всегда то, что есть. Оно не знает состояний.

В.: Но лично ты? Тебе ещё знакомы состояния?

К.: Я не говорю о том, чем я являюсь. Я никогда не смогу дать себе определение. Я никогда не смогу познать себя. Я никогда не смогу узнать, что я есть. Но я знаю на сто процентов, что я есть. И что всё, что приходит и уходит, что имеет место как состояние, как явление, как информация, существует, потому что я есть. Я здесь не потому, что что–то возникает. Я первоусловие. Первооснова для того, чтобы что–то вообще могло произойти.

В.: Это такое ощущение, словно ты являешься источником всего?