Читаем Просветленный из 10-го подъезда полностью

Просветленный из 10-го подъезда

В ходе чтения этой книги ты исчезнешь. Потому что в отличие от всего того, что ты читал раньше, эта книга не про тебя. Это книга про То, чем ты на самом деле являешься. Ты погрязнешь в непонимании. Ты завязнешь в сплошных парадоксах. Казусы, тупики, логические узлы сделают тебя прозрачным. Твое эго утонет в этом болоте, а То воссияет чистотой золота. Я Есть То, и То есть – ПРОСВЕТЛЕНИЕ. Только не ищи здесь для себя преимуществ, ибо, когда есть ты, нет Просветления, а когда есть То, тебя нет.

Павел Родимов

Философия / Образование и наука18+

Просветленный из 10-го подъезда

Адвайта – недвойственность

Павел Родимов


Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В антракте

«Дверь открыта»

Карл Ренц

В ходе чтения этой книги ты исчезнешь.

Потому что в отличие от всего того, что ты читал раньше, эта книга не про тебя.

Это книга про То, чем ты на самом деле являешься.

Ты погрязнешь в непонимании. Ты завязнешь в сплошных парадоксах. Казусы, тупики, логические узлы сделают тебя прозрачным. Твое эго утонет в этом болоте, а То воссияет чистотой золота.

Я Есть То, и То есть – ПРОСВЕТЛЕНИЕ.

Только не ищи здесь для себя преимуществ, ибо, когда есть ты, нет Просветления, а когда есть То, тебя нет. В просветлении происходит встреча с собой, вот только встреча происходит без тебя и, значит, для тебя встреча никогда не может произойти. Счастье ОСОЗНАНИЯ в том, что счастье невозможно. Для тебя оно никогда невозможно, так как, то, чем ты себя считаешь, это разделение со счастьем. Дамба, перегородившая реку, хочет быть водой, но ей это недоступно. Поэтому, твоя судьба – Наслаждение несчастьем.

Просветление ничего тебе не несет. Ты не получишь благодаря ему ни должность, ни карьеру, ни статус миллиардера. Из-за ПРОСВЕТЛЕНИЯ ты не женишься/выйдешь замуж, не притянешь в свою жизнь сочную блондинку/знойного брюнета. Просветление не поможет тебе захватить, достичь, победить. ты просто закончишь свои поиски. Ведь твои поиски всегда имеют ОДНУ ЦЕЛЬ. Эта цель: встретиться с Тем Что ты Есть На Самом Деле. Эта встреча невозможна, как невозможна встреча глаза с самим собой. И все же встреча случится. И ты исчезнешь.

ГЛАВНОЕ в просветлении: ОНО ЕСТЬ.

ОНО ЕСТЬ, А ТЕБЯ НЕТ И ВМЕСТЕ С ТВОИМ ИСЧЕЗНОВЕНИЕМ, ТВОЕ СТРАДАНИЕ ПРЕКРАЩАЕТСЯ.

В этой книге ты не найдешь никакой системы. В этой книге ты потеряешь всякую систему, потеряешь ум, потеряешь все. Системы придумывает Ум-эго для достижения каких-то целей. эго прекрасный механизм, позволяя тебе эволюционировать, выживать, создавать, строить, совершенствовать свой мир, тем не менее, лишает тебя возможности ОСОЗНАТЬ сам факт Жизни. Без этого осознания, ты проводишь жизнь в страдании, так и не поняв глубокую экзистенциальную яркость и насыщенность СУЩЕСТВОВАНИЯ. Отдавая предпочтение Уму-эго, ты ограничиваешь свой мир четырьмя стенами системы социума, в то же время Вселенная, остается для тебя недоступна, а вместе с ней и СЧАСТЬЕ.

Это книга, не содержит НОВУЮ информацию. Не стоит искать в тексте что-то новое. Главное, что тебе давно пора найти, это себя. Путешествие, в котором ты участвуешь, берет начало внутри тебя и там же и заканчивается. Дойти до конца невозможно, потому что личностный рост – это вечная иллюзия «того чем ты НЕ являешься». Самопознание вечный процесс, в ходе которого ты гоняешься за собственным хвостом. Отказаться от этого невозможно, ибо страдание вечно толкает тебя на встречу Тому Что ты Есть На Самом Деле.

Адвайта – это истина Единства всего, что есть, недвойственность, неразделимость, великое неделимое ОДНО. Это не учение, не религия, не новомодная техника практической психологии. Это итог ясного восприятия. Чистое видение, которое расставляет составляющие мира по местам. У мира одна составляющая и она всегда на одном месте. Мир равен этому одному, одно равно миру.

Поэтому, хоть тебе и будет казаться, что в этой книге есть какая-то теория или советы, прими тот факт, что их здесь нет, так как нет никого Кто Мог Бы Советовать и нет никого Кому Можно Советовать. Мир пуст и полон одновременно. Все, что ты можешь – это медленно наблюдать свою полную беспомощность и свое полное непонимание. Постепенно ты исчезнешь, хотя и это невозможно, так как тебя никогда не было.

В этой книге Павел Родимов ничего не покажет тебе и ничего не расскажет. Павел Родимов такой же беспомощный, как и ты, так как он и ты – одно и то же и, так как и он и ты – никогда не существовали. Поэтому эта книга о беспомощности Того Кем ты Не Являешься. Важно, чтобы ты понимал, что рассказанное Павлом Родимовым, всего лишь лживая концепция, которая никогда не выдержит столкновения с Реальностью. Его концепция точно такая же лживая, как и все другие концепции. Как бы ты им не верил, ни одна из них не может заменить чувственный опыт. К примеру, ты сейчас сидишь на стуле и для того чтобы чувствовать стул, тебе не требуется никакая концепция. Так же и с Просветлением. Оно есть, и тебе не нужна никакая концепция, религия, философия, учение, чтобы это увидеть. Тебе не нужно будет верить в то, что и так Есть. Это восприятие не требует от тебя борьбы и стараний. Оно уже есть в тебе. Внимательно взгляни вокруг. Все, что ты сейчас видишь вокруг и есть ПРОСВЕТЛЕНИЕ. Но ты не видишь, потому что думаешь, что это можно понять. В этой книге твой ум будет парализован, доведен до судорог, до такой степени непонимания, которая наконец-то заставит тебя остановить свои поиски, признать свою неспособность что-либо понять, прекратить твое понимание.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука