Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности

Региональное Объединение Христиан Веры Евангельской Пятидесятников РБ начиналось с домашней Евангельской церкви в Уфе, которая открылась в 1990 г. Церковь быстро росла и с мая 1991 г. стала арендовать помещение в ДК «УМПО» (Дом культуры Уфимского моторостроительного производственного объединения). В 1993 г. был зарегистрирован первый Устав церкви в государственных органах, а церковь была зарегистрирована как религиозная организация Христиан Веры Евангельской «Церковь Христа». Миссионеры-евангелисты из Эстонии помогали приобретать Евангелие и Библии. В 1992 г. была открыта первая дочерняя Церковь в г. Благовещенске, затем в с. Толбазы, г. Бирске, г. Октябрьском, с. Караидель и ещё две в г. Уфе. В 1996 г. от миссионеров из Татарии узнали о существовании Союза ХВЕП в России и вошли в его состав, перерегистрировав Уставы церквей в Уфе, Благовещенске и с. Толбазы как пятидесятнические. Региональное Объединение Христиан Веры Евангельской Пятидесятников Республики Башкортостан учреждено для координации и руководства деятельностью религиозных организаций, Церквей и религиозных групп в РБ. Дата создания – 12 апреля 1997 г. Гос. Регистрация 24 ноября 1997 г. Объединение входит в Союз ХВЕ России[59]. В состав Регионального Объединения входит 8 зарегистрированных церквей в городах: Уфе, Бирске, Благовещенске, Октябрьском, сёлах Толбазы и Мишкино. По РБ имеется 32 незарегистрированные церкви, входящие в Региональное Объединение. Численность членов Регионального Объединения на территории РБ на 2012 г. составляет примерно 1000 верующих[60]. С 1997 г. при церкви «Христа Спасителя» ХВЕП РБ начала работать Библейская Школа. Библейская Школа зарегистрирована МЮ РБ 31.10.2000 г. Учредитель – РО ХВЕП РБ. В школе действуют два отделения – дневное (срок обучения с октября по апрель, 5 дней в неделю) и вечернее. При Церквях РО ХВЕП РБ действуют Детские Воскресные Школы. С 2000 г. издаётся газета «Жемчужина», издание не зарегистрировано. Газета выходит 7 раз в год. Структура поместной церкви: общее собрание членов церкви – совет церкви – старший пастор (либо старший пресвитер) – дьяконы. Исполнительным органом является Совет Церкви, куда входят три человека – старший пастор, старший пресвитер и один из дьяконов. Епископ возглавляет три церкви (или больше трёх), пастор – одну. Имеется множество служений: детское, молодёжное, по работе с созависимыми (т.е. с теми, члены семей которых являются алкогольно либо наркозависимыми). Имеет место попечительство интернатов, домов престарелых, существует молодёжная группа, доносящая до своих ровесников информацию о СПИДе и о недопустимости и вреде абортов. Летом открывается детский христианский палаточный лагерь. Из Святых Таинств признаются Крещение, Причастие и Бракосочетание. E-mail: .

Председатель РО ХВЕП РБ Епископ Мальцев Владимир Иванович указом Президента В.В. Путина за № 2101 от 28 декабря 2000 г. был представлен к награде за большой вклад в укрепление гражданского мира и возрождение духовно-нравственных традиций – медалью «За заслуги перед Отечеством» 2-й степени[61].

Церкви РОСХВЕ

На территории России около 90 лет назад появились первые поместные общины христиан веры Евангельской (ХВЕ) различных направлений появились на территории России в начале ХХ века. В результате миссионерской деятельности стали возникать общины в Московской, Новгородской и Вятской губерниях. Массовое распространение церквей ХВЕ началось в период 1921–29 гг.

Первый Всероссийский Союз ХВЕ был создан в 1926 г. Одним из основателей этого Союза был благовестник Иван Воронаев, который принял мученическую смерть за имя Иисуса Христа. Уже к 1927 году Союз насчитывал свыше 350 общин с более чем 17 тысячами прихожан. В 1928 году отношение Советского Правительства к религиозным объединениям становится резко нетерпимым. После начала массовых гонений на церковь, последовавших после принятия положения о религиозных организациях 1929 г., церковь ХВЕ была вынуждена перейти на нелегальную деятельность.

В 1945 году общий Союз пятидесятников и ХВЕ (под совместным руководством епископов И.П. Панько, Д.И. Пономарчука и А.И. Бидаша) под нажимом советских властей присоединились к Союзу евангельских христиан баптистов (ЕХБ), но большая часть церквей пятидесятников и ХВЕ продолжала действовать без регистрации в условиях подполья и подвергалась жестоким гонениям. Большинство церквей ХВЕ находилось в положении «нерегистрированных церквей» практически до 1990 г.

После вступления в действие Закона РСФСР «О свободе вероисповеданий» 25 октября 1990 года многие «нерегистрированные» церкви ХВЕ, веря в демократические перемены государства по отношению к церкви, легализировали свою религиозную деятельность[62].