Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности

Анабаптисты – (от греч. anabaptízō – вновь погружаю, т. е. перекрещиваю), перекрещенцы, последователи одного из наиболее радикальных течений в народном направлении Реформации в Западной и Центральной Европе в XVI в. Общим в системе взглядов анабаптистов было: отрицание крещения детей и требование вторичного крещения (в сознательном возрасте) при вступлении в анабаптистские общины; отрицание всякой церковной организации и иерархии, икон, таинств; осуждение богатства и социального неравенства и призыв к введению общности имуществ; вера в установление тысячелетнего царства Христова на земле как строя социальной справедливости и др.

Англиканская церковь – одна из протестантских церквей: её культ и организационные принципы ближе к католической церкви, чем у других протестантских церквей. Англиканская церковь является государственной церковью в Англии. Возникла в период Реформации XVI в. (разрыв английского короля Генриха VIII с папством, секуляризация монастырей и др.) как государственная национальная церковь, возглавленная королём; её вероучение и организационные формы в своей основе оставались католическими. При Эдуарде VI Т. Кранмером была составлена «Книга общественного богослужения» («Common Prayer Book», 1549), сочетавшая в догматике и культе протестантские и католические элементы. При Елизавете Тюдор в «39 статьях» (1571) вероучение было несколько приближено к кальвинизму. Англиканская церковь была упразднена Английской буржуазной революцией 17 в.; после реставрации Стюартов (1660) восстановлена.

Главой Англиканской церкви является король; фактически он назначает епископов. Примас Англиканской церкви – архиепископ кентерберийский, за ним в иерархии следует архиепископ йоркский. Значительная часть епископов является членами палаты лордов. Все принципиальные церковные статуты подлежат утверждению парламента. Расходы по содержанию церкви в большой мере несёт государство.

В Англиканской церкви существует 3 направления: высокая церковь (High Church), наиболее близкая католицизму; низкая церковь (Law Church), близкая к пуританизму; широкая церковь (Broad Church) стремится объединить все христианские течения. Кроме Англиканской церкви Англии, имеются самостоятельные Англиканские церкви в Шотландии, Уэльсе, Ирландии, США, Канаде, Австралии и некоторых др. странах. Формально отдельные Англиканские церкви не зависят одна от другой, но с 1867 раз в 10 лет англиканские епископы собираются на конференции в Лондоне (т. н. Ламбетские конференции, по названию дворца Lambeth – резиденции архиепископа кентерберийского), образуя Англиканский союз церквей.

Апо́столы – (греч. ἀπόστολος – посол, посланник) – ученики и последователи Иисуса Христа.

В узком смысле термин апостол относится к двенадцати непосредственным ученикам Иисуса Христа (Мф. 10:2-4; Лк. 13–15); в более широком – также и к 70 ближайшим сподвижникам Его Церкви, называемым также апостолами от семидесяти.

Аугсбургское исповедание – (лат. Confessio Augustana, нем. Augsburger Bekenntnis) – самый ранний из официальных вероисповедальных документов, до сих пор являющийся богословской нормой для лютеран. Был выработан сподвижником Лютера Филиппом Меланхтоном и одобрен Лютером как изложение исповедания веры лютеранской церкви. Документ был представлен Карлу V на рейхстаге в Аугсбурге 25 июня 1530 г., вошедшем в историю как Аугсбургский сейм. Католики в ответ написали папское опровержение (Confutatio Pontificio), а от лица православных ответил Константинопольский патриарх Иеремия II.

Впоследствии, в латинском издании 1540 года, Меланхтон изменил учение о причащении в интересах сближения с кальвинистами, отчего получилось две редакции Аугсбургского исповедания: invariata и variata. Последняя принималась в основание при заключении всех религиозно-политических договоров. Аугсбургское исповедание во второй редакции было подписано Кальвином и прочими реформатами, а потому из лютеранского исповедания веры оно превратилось в общепротестантское.