Противоречивая справедливость. Деградация постсоветской России. Что дальше? Книга 2

В последнее время авторитет РПЦ, которая скомпрометировала себя двойными стандартами, в российском обществе значительно снизился. Но при этом стала распространяться точка зрения, что церковь — это одно, а религия и вера — совсем другое. По мнению многих почитателей духовности и национальных традиций, вера и религия могут еще послужить возрождению нравственности и морали в России. Религиозные мыслители даже стали утверждать, что современное православие по своей сути значительно сблизилось с наукой, вычеркнув из истории всех разновидностей христианства его мракобесие — борьбу с наукой. В связи с этим, чтобы определить место религии в будущем развивающемся обществе, необходимо коснуться некоторых основ веры в бога и религии в целом.

Что такое вера как понятие? «Ве́ра — признание чего-либо истинным, часто, без предварительной фактической или логической проверки, единственно в силу внутреннего, субъективного непреложного убеждения, которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их. (Вера//Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 т. и 4 доп.). СПб., 1890–1907). «Веру можно определить как твердое убеждение в чем-то при отсутствии доказательств, — писал Бертран Рассел (английский математик, философ и общественный деятель, лауреат Нобелевской премии по литературе за 1950 г.). — Мы не говорим о вере, когда речь идет о том, что дважды два четыре или что Земля круглая. О вере мы говорим лишь в том случае, когда хотим подменить доказательство чувством». (Бертран Рассел. Лафеюм. https://ru.lafeum.org/1356). ВЕРА — признание чего-либо истинным, независимо от фактического или логического обоснования, преимущественно в силу характера отношения субъекта к предмету веры (Соловьев В.С. (1853–1900) — русский религиозный мыслитель, почетный академик Императорской Академии наук по разряду изящной словесности. Вера. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, 1890–1907 г.г.).

РЕЛИГИЯ (от лат. Religio — набожность, святыня, предмет культа), мировоззрение и мироощущение, а также соотв. поведение и специфич. действия (культ), осн. на вере в существовании Бога или богов, сверхъестественного. (Новый энциклопедический словарь. Изд. ООО «ИД «РИПОЛ классик», 2004, с.1018). Религия (лат. religare — связывать, соединять) — определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий… (Елена Казарина Религия — статья из энциклопедии «Кругосвет»).

Таким образом, взаимосвязь веры в бога реализуется в соответствующей религии, придавая ей определенное идеологическое оформление. Как и любое общественное явление, религия выполняет определенные социальные функции. Она вносит свой вклад в объяснение мира и выяснение места человека в нем, подчас восполняя существующие в науке пробелы. Ее ответы распространяются как на истоки появления всего живого (у каждой религии есть свои взгляды на начало мира, которые получили научное название «космогония»), так и на окончание истории человечества. Религиозные идеи, ценности, установки, культовая деятельность и религиозные организации выступают в качестве регуляторов поведения людей. Все священные религиозные книги содержат целую систему предписаний и запретов.

Из сказанного можно сделать вывод, что религия представляет собой набор постулатов, построенных на своде мифов, не имеющих доказательной основы. Вера в бога насаждается не путем убеждения, а путем внушения догматов через чувства, принуждением соблюдать определенные правила религиозной жизни через наказание за инакомыслие (еще не так давно сжиганием на кострах за ересь, помещением в тюрьмы, физическими истязаниями и т. д.). Убедить в том, что не доказано, нельзя. Заставить принять и поверить в недоказуемое можно только посредством формирования СТРАХА и иллюзорных ничем фактически не подтвержденных обещаний ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ ПОСЛЕ СМЕРТИ! В связи с этим поиск истины в собственном значении этого слова для религии бессмыслен.

Новый Завет повествует о том, что Иисус Христос — сын Божий, отдал свою жизнь за всех людей на земле. Иисус сделал это, чтобы каждый человек получил шанс на прощение грехов и бессмертие. Для этого человек должен поверить в Христа и принять Его учение, следуя ему до конца своей жизни. Как считает А.Десницкий (российский библеист, переводчик, публицист, писатель, доктор филологических наук, профессор РАН). «Ибо бог так возлюбил этот мир, что пожертвовал своим единственным сыном ради того, чтобы каждый, кто уверует в него, не погиб, а обрёл вечную жизнь. Не для того послал бог своего сына в мир, чтобы осудить его, а для того, чтобы спасти мир через него. Тот, кто уверует в сына, не будет осуждён. Но тот, кто не верит, уже осуждён, ибо не уверовал в единственного сына божьего» (А.Десницкий. Лекции о христианстве и будущем России. От Иоанна 3:16–18. predanie.ru›desnickiy-andrey-sergeevich/). Кто не уверовал в сына божьего, тот уже по определению виноват и априори осужден.