Противостояние

Был такой наш современник, схиигумен Савва инок Псково-Печерского монастыря. Умер в 1980 году, но слава о нём разносится по всему православному миру в основном его духовными детьми.

«– … отец Савва черпал неиссякаемые силы в своих великих трудах. Всегда бодрый не по годам, жизнерадостный, благодатный, готовый отозваться на любое горе и снизойти к самым падшим грешникам, – и все это проистекало из здоровых основ духа и сердечной чистоты.»

Воспоминания о духовном отце схиигумене Савве: «Народ не обманешь, он особым чувством воспринимает пастырей и сердцем познает тех, кто сами влекутся ко Христу».

– И что же, выходит, надо всех колдунов тащить в Церковь?

– Зачем тащить. Хотя бы не гнать тех, которые идут за помощью и советом, что они что-то видят и у них что-то творится на душе или со здоровьем. Может, это будущий святой или пророк. Чтобы душе чужой не навредить и не погибнуть. Хотя есть священники, которые именно «тянут» людей в Церковь ко святым местам на вычитку.

«Через неделю после обретения мощей святого преподобного Александра и размещения их в храме святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софьи иеромонах Пантелеймон из г. Пскова (храм св. Константина и Елены) привез 42 человека «одержимых» по словам самого отца Пантелеймона, «разной степени отчитки».

В храме находилось очень много людей, пришедших на молебен святому Александру Свирскому. Они были немного смущены той реакцией, которую проявили приезжие приближаясь к раке Преподобного. Одни рычали и грозно скалились, другие вопили: «Не пойду, не хочу, не люблю его!», третьи визжали и мяукали. Однако после того, как отец Пантелеймон, набросив на каждого из них ремень, подтаскивал к раке и прикладывал их к мощам, применяя большие усилия, люди исцелились, очистились, обрели здоровье, а священник проторил себе дорожку к раю, за спасение гибнущих чад Божих. «Исцеление бесноватых» Святой Преподобный Александр Свирский.

Хотя как подумать, он мог бы себе сидеть тихонько в своей келии, молиться и спасаться, а вы уж там в миру живите как хотите; плачьте, болейте, будьте мучимы нечистыми и никому до вас нет дела.

Если человек посещает храм, а диавол не оставляет его, значит нет той Силы в церкви, значит нет такого молитвенника, которого боится нечистый дух. Сами молитесь с верой и любовью ко Господу, да с таким усердием молитесь, чтобы во время молитвы из вас изверглась вся нечисть в любом физическом проявлении.

– Вот и молитесь надо мною, раз вы такая добренькая, а то посылаете всех в церковь.

– Ты неверующая?

– А мне зачем? Вы же верующая.

– Если по молитвам из тебя Господь изгонит нечистого, а ты неверующая, то потом будет ещё хуже.

– Почему? Вы же вот над этими тётками будете молиться?

– Да. Над этими буду, а над тобой нет. Прости. «…Когда» нечистый дух выйдет из человека; то ходит по безводным местам, ища покоя и не находит.

Тогда говорит: возвращусь в дом мой (человеческое тело), откуда я вышел и, пришедши, находит его не занятым (человек не возверовал), выметенным и убранным. Тогда идет и берёт с собою семь других духов, злейших себя и вошедши живут и бывает для человека того последнее хуже первого…» Евг. От Матфея гл. 12 ст. 43.44.45.

– Значит, вы мне отказываете?

– Да. С вами бесполезно разговаривать и внушать веру в Бога, уж не говоря о вашей гордыне и своенравии. А ещё Господь сказал: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попирали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас…» Евг. От Матфея гл. 7 ст. 6.

– Это я собака и это я свинья, да ты сама…

Все в комнате привстали со своих мест и сурово посмотрели в сторону кричащей. Повизжав от злости ещё некоторое время, женщина выскочила на улицу, при этом напоследок хлопнув дверью.

– Господи, спаси и помилуй всякого заблудшего и злобствующего.

Люди не сговариваясь произнесли: Аминь.

Дальше жизнь пошла своим чередом. Но ещё долго будут помнить присутствующие при этом разговоре и сокрушаться о гибнущей душе.

«Когда Я скажу беззаконнику «смертию умрешь», а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрёт в беззаконии своём, и Я взыщу кровь его от рук твоих.

Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего, то он умрёт в беззаконии своём, а ты спас душу твою». Библия. Иезекиль гл. 3 ст. 18.19.

ЯБЛОКО

Когда обижают тебя, ещё можно стерпеть, а когда твоих родных и близких или даже просто на улице видишь несправедливость, тут уж по всякому приходится вступиться.

Однажды, в конце восьмидесятых годов, после обеда я выносила из дома мусор. Поселок был небольшой, люди все на работе, только те, у кого маленькие детки, те дома. Лето. В те времена к нам только начали приезжать лица кавказской национальности. Они выкупали балки, торговали спиртным и гордились высокими заработками. Смотрю, к одному из таких балков подъехал автомобиль.