Самым страшным преступлением против тех, без кого мы не прожили бы и дня, можно, без сомнения, назвать деяния, которые совершались и совершаются против деревни. Конечно, размазанные по холсту пятна краски, наверное жутко важны для человеческой культуры, но зададимся вопросом: «Где был бы художник, если бы кто-то не произвёл хлеб и не подоил корову?». Вопиющей несправедливостью является то, как мы относимся к тем, кто нас кормит. Тут и пренебрежение, и снисходительный тон… Часто слышно, что деревенские, мол, примитивны, глупы, неопрятны и проч. При этом все эти «критики» и месяца не проживут в деревне без посторонней помощи, а «примитивные селяне» прекрасно адаптируются в городскую жизнь. Народная мудрость, жизненный опыт, трудолюбие и глубокие реальные знания позволяют сельским жителям становиться прекрасными воинами, инженерами, художниками, учёными и даже главами государств. Но кроме пренебрежения со стороны городских жителей сельское население постоянно подвергается жестокой эксплуатации, а зачастую и прямому грабежу. Чёрная неблагодарность – вот чем платит город своим кормильцам. Это должно быть полностью прекращено!
Конечно, сразу переделать горожан не получится. Поэтому начинать нужно с переосмысления роли села в общем организме экономики страны и создания совершенно других условий жизни, работы, досуга на селе.
Так как в стратегическом плане деревню можно приравнять к армии, то и снабжение села всем необходимым нужно построить по армейским принципам. От предоставления сельским работникам специальной рабочей одежды до обеспечения их необходимой техникой, оборудованием, горюче-смазочными материалами и т. п.
Статус сельских работников должен приравниваться к статусу военных, но подразумевать возможность как службы на основе контракта при получении зарплаты от государства, так и приватно-индивидуальной формы трудовой деятельности, а также комбинирования обоих моделей. Крестьяне должны иметь возможность выбора куда и по какой цене продавать свою продукцию. А государство должно гарантировать закупку излишков. При этом государство, предоставляя технику, будет закупать продукцию по льготным ценам, а в случае, когда крестьянин решит продавать свои продукты в приватные структуры, изымать арендную стоимость за использование техники и оборудования. Таким образом государство сможет гибко управлять ценообразованием и предотвращать попытки перекупщиков взвинчивать цены в магазинах. Кроме того, возможно создание стратегического запаса продуктов, который позволит вести гибкое управление селом. К примеру, возможно, предоставлять крестьянам годовой оплачиваемый отпуск, когда стратегический запас будет достаточным для обеспечения нужд населения и для недопущения перепроизводства. Таким образом возможно производить отвод земель под пар и улучшать плодородие почвы. Также возможна организация работы на земле вахтовым методом. К примеру, фермерское хозяйство – весьма хлопотно и ответственно. Оно требует ежедневного обслуживания и ограничивает крестьян в свободе передвижения и отдыхе. Именно вахтовый метод позволит создавать крупные фермерские хозяйства с большим поголовьем, эффективной ветеринарной службой, разветвлённой дорожной и перерабатывающей инфраструктурой практически в любой части страны.
Это лишь начальные шаги направленные на возрождение села.
Глава шестая. Религия
Василий Кузьмич Фетисов , Евгений Ильич Ильин , Ирина Анатольевна Михайлова , Константин Никандрович Фарутин , Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин , Софья Борисовна Радзиевская
Приключения / Публицистика / Детская литература / Детская образовательная литература / Природа и животные / Книги Для Детей