Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование

Kapeliouk A. Enquête sur un massacre. P.: Le Seuil, 1982. Резня в Сабре и Шатиле была немедленно включена в стереотип «жестокого сиониста», совершающего зверства по своей природе, несмотря на тот факт, что эти зверства были делом рук ливанцев, движимых, очевидно, сильным духом мести. Во Франции одним из передатчиков информации, активизировавшей подобный мотив антисионистской пропаганды («от деревни Дир-Ясин до лагерей Сабра и Шатила»), станет экс-сталинист Роже Гароди, он превратился в идеолога-агитатора в пользу всех антизападных и антиизраильских течений третьего мира; см.: Garaudy R. L ’Affaire Israël. P.: SPAG – Papyrus Editions, 1983. P. 151–152, 185–186, etc. Об этом типе аргументации см.: Taguieff P.-A. L’anticionisme arabo-islamophile [анализ текста Роже Гародии других]// Sen s, № 11, novembre 1982. P. 253–256; О базовых палестинских стереотипах см.: Dieckhoff A. Le sionisme, «diable» des Palestiniens, art, cit.. P. 17–22 (о свойстве «жесткости» как переформулированном обвинении в богоубийстве, ср.: с. 21–23). Относительно призыва к мести, основанного на «крови мучеников», см. книгу «Израильское вторжение в Ливан», написанную группой сирийских исследователей под руководством генерала Мустафы Тласса» (P.: J.A. Conseil, 1986). В этой книге можно, например, прочитать: «Истребление целого народа осуществляется организованно…» (С. 238), с непременной ссылкой на «преступления против человечества», совершенные «сионистским государством» (ibid). Между тем сирийский генерал М. Тласс, министр обороны, является не кем иным, как автором антиеврейского памфлета под названием «Пресный хлеб (маца) Сиона» (Damas, 1983), из которого мы узнаем следующее: «Еврей может вас убить и взять вашу кровь для изготовления пресного хлеба. Я надеюсь, что выполнил свой долг, представив обряды врага нашей исторической нации» (цит. по: Le Monde, 12.02.1991). Таким образом, категория «ритуальные преступления», имеющая христианское происхождение, функционирует как основа для редукции всех «зверств», приписываемых «сионистам» или «евреям». 8 февраля 1991 г. во время дискуссии в Комиссии по правам человека ООН по вопросу о расовой дискриминации представительница Сирии г-жа Набила Саалан повторила обвинения в ритуальных убийствах, выдвигавшиеся в Средние века против евреев. Напомнив о «нацистских преступлениях, совершенных сионистскими оккупационными властями», и выразив сожаление по поводу оккупации Южного Ливана, она пригласила всех членов Комиссии прочесть книгу «Пресный хлеб Сиона», [по представлению Н. Саалан] «книгу драгоценную», подтверждающую […] «расистский характер сионизма» (I.V. Accès d’antisémitisme irakien et syrien/ Le Monde, 12.02.1991). См. мою книгу «Проповедники ненависти» (op. cit. P. 509–511). Наконец, чтобы показать невероятный цинизм (или глупую наивность) этого типа обвинения «сионизма», напомним, что в той же самой «антирасистской» и гуманистической Сирии, в феврале – марте 1982 г., во время жестокого подавления мятежа «Братьев-мусульман» были убиты примерно 20–30 тысяч человек (полному разрушению подверглись целые кварталы и т. д.); о контексте ср.: Les Frères musulmans. EgypteetSyrie (1928–1982; книгу представили Оливье Карре и Жерар Мише (P.: Gallimard/ Julliard, 1983. P. 125–203).

710

Halevi I. Hypocrisies: du bon usage du révisionnisme// Revue d’études palestiniennes, № 26, 1988. P. 8.

711

Halevi I., ibid. P. 8–9. См. резкую и обидно-высокомерную реплику фориссоновца Сержа Тиона: Thion S. Du bon et du mauvais usage du révisionisme. Réponse à Ilan Halevu et autres observations// Annales d’histoire révisionniste, № 4, 1988. P. 25–62. («ангажированный» исследователь в Национальном центре научных исследований преподносит урок «самоучке-активисту»). Тиона выгнали из НЦНИ в 2000 г.

712

См.: Manor Y. L’antisionisme// Revue française de science Politique, № 2, 1984. P. 132; английский вариант статьи – брошюра, 1984 (op. cit. P. 11). Файез А. Сайег, один из главных основателей Центра исследований ООП, был инициатором резолюции 1975 года, отождествлявшей сионизм с расизмом (Dieckhoff A., art. cit., hiver 1984–1985. P. 18). Он являлся, в частности, автором пропагандистских брошюр: «Сионизм: форма расизма и расовой дискриминации» (Женева, Бюро ООП, 1975); «Сионистский колониализм в Палестине», без даты, переиздание, Нанси: Таранис, 1992, 55 с. (Издательство Taranis было создано региональной группой французской неофашистской организации «Третий путь»; названного автора представили следующим образом: «Палестинский профессор, основатель Центра исследований ООП и член Исполнительного комитета этой организации, Сайег, таким образом, полностью компетентен для того, чтобы описать нам господство сионистской раковой опухоли над нашей страной»).

713