Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование

Чтобы «идеологически» оправдать тезис о необходимости постоянной иммиграции евреев в Израиль и чтобы «найти причины» для агрессии против соседских арабских стран, сионисты говорят о «вековых страданиях», которые терпел еврейский народ; они распространяют идею «одной еврейской нации во всем мире», стремясь в то же время не к освобождению народов от империалистического угнетения, а к «абсорбции», то есть к собиранию всех евреев в Израиле. Что же касается «вековых страданий» еврейских богачей, таких, как Гинсбург, Бродский, Поляков, Ротшильд, Моргентау, Лимен и другие миллионеры и миллиардеры, то бесполезно об этом говорить[553].

В этом советском варианте империалистического заговора, имеющего две головы – американскую и сионистскую, предполагается, что первая властвует над второй; но это обозначение главного врага, «империализма» (американского), соответственно официальной идеологии, никак не согласуется с тем, что особому обличению подвергается иудаизм/сионизм, а именно это обличение составляет главное содержание памфлета. Как нам кажется, дело заключается в простой уступке, сделанной пропаганде той эпохи, обличавшей сионизм как «инструмент» империализма; ибо иногда именно США рисуются «сионизированной» страной:

Под маркой израильских фирм действует именно американский капитал, и его интересы защищает Государство Израиль. […] Ныне центрами сионизма являются Соединенные Штаты и Израиль. Руководители всемирной сионистской организации выезжают в другие государства и пропагандируют там свои идеи. […] К чему стремятся ныне сионисты? Чего они хотят? – Как и прежде, они желают собрать всех евреев в Израиле и укрепить таким образом это марионеточное государство как воплощение сионизма. Лидеры сионизма ведут интенсивную кампанию клеветы, направленной против коммунизма, Советского Союза и других социалистических стран[554].

Короче говоря, увидеть иудаизм «без прикрас» – это значит также разгадать истинную природу сионизма – военной машины против коммунизма. Но в особенности это означает осуществление эссенциализации второго порядка, не столько биологизаторской, сколько «культурной», применимой либо к иудаизму как таковому (по своей сущности порочному), либо ко всем евреям, за исключением евреев, радикально деиудаизированных, единственных «честных евреев», обращенных в «диамат» и в «истмат». Христианский стереотип «коварных евреев» перевоплощается в «коварную еврейскую мораль»[555].

2. Демонологический антисионизм в современном русском традиционализме: национал-патриотический фронт «Память» как признак