Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование

Антиеврейская мифология в XX в. опирается на два сдвоенных негативных стереотипа: еврей – заговорщик, манипулятор, и жестокий, кровожадный; или другое возможное толкование: еврей, являющийся одновременно лжецом и варваром. Итак, на арабском языке появилась литература, обличающая евреев как таковых, «литература, рассматривающая несправедливости, совершенные евреями на протяжении веков, и всемирный еврейский заговор против человечества, включая старые обвинения в кровожадности, в ритуальных и других убийствах, а также привычные современные мифы относительно власти и денег»[683]. Еврейская история переписана в эссенциалистской перспективе, как постепенное проявление вечной сущности еврея, раскрытие постоянного, неизменного еврейского типа через негативные воздействия, производимые им в истории мира. Поскольку трансисторическая сущность еврея органически дурна, его можно определить как ум, приносящий зло: ум, требуемый для конспирации с целью завоевать мир всеми способами.

В пространном предисловии к своему арабскому переводу «Протоколов», опубликованному в Каире в 1951 г. (и позже неоднократно переиздававшемуся), Калифа аль-Тунси характеризует первоначально содержание этого документа, включающего ужасные «разоблачения» относительно природы евреев, причем все эти разоблачения говорят об их жажде господствовать над миром, об их заговорщицкой практике и об аморальной жестокости: