Читаем Протопоп Аввакум и начало Раскола полностью

ПСРЛ – Полное собрание русских летописей / Изд. по высочайшему повелению Археографическою комиссиею. СПб., 1846–1921. Т. 1–24.

Пыпин А. П. Сводный старообрядческий Синодик. СПб., 1883. (ПДПИ. Вып. 44).

Расходная книга митрополита Новгородского Никона 7160 г. // ВОИДР. 1852. Т. 13. Отд. 2. С. 1–62.

РБС – Русский биографический словарь.

РГАДА – Российский государственный архив древних актов (Москва)

РИБ – Русская историческая библиотека, издаваемая Археографическою комиссиею. СПб.; Пг.; Л., 1872–1927. Т. 1–39.

РНБ – Российская национальная библиотека (Санкт-Петербург)

Рождественский П. В. К истории борьбы с церковными беспорядками, отголосками язычества и пророками в русском быту XVII. (Челобитная нижегородских священников 1636 г. в связи с первоначальной деятельностью Ивана Неронова) // ЧОИДР. 1902. Кн. 2. Смесь. С. 1–34.

Рождественский Т. Памятники старообрядческой поэзии. М., 1910 (Записки Московского археологического института. Т. 6).

РозенкампфГ.А. Обозрение Кормчей книги в историческом виде. 2-е изд. СПб., 1839.

Румянцев В. Е. Древние здания Московского Печатного двора // Древности: Труды Московского археологического общества. М., 1870. Т. 2. Вып. 1.

Румянцев И. Никита Константинов Добрынин («Пустосвят»). Сергиев Посад, 1917.

Русский провинциальный некрополь – см.: Николай Михайлович, вел. кн. Русский провинциальный некрополь. М., 1914. Т. 1.

Рябушинский Вл. Старообрядчество и русское религиозное чувство. Жуанвиль ле пон, 1936.

Рязановский Ф. А. Демонология в древней русской литературе М., 1915 (Записки Московского археологического института. Т. 37).

Савва (Тихомиров), архиеп. Указатель для обозрения Московской патриаршей (ныне Синодальной) ризницы и библиотеки. 3-е изд. М., 1858.

Савваитов П., Суворов И. Описание вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря. СПб, 1884.

СавеловЛ.М. Лекции по русской генеалогии. М., 1908. Т. 1–2.

Сапожников Д. И. Самосожжение в русском расколе (со второй половины XVII века до XVIII) М., 1891 (ЧОИДР. Кн. 3).

Сапожников Д. И. Письма восточных иерархов. Симбирск, 1898.

Сахаров В. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности. Тула, 1879.

Сахаров И. П. Записки русских людей. СПб., 1841.

Сахаров И. П. Сказания русского народа. 3-е изд. СПб., 1841–1849. Т. 1–2.

Сборник в память А. С. Гациского. Нижний Новгород, 1897.

Сборник Муханова. 2-е изд. СПб., 1866.

Сборник Новгородского общества любителей древности. Новгород, 1908–1915. Вып. 1–7.

Сборник статей в честь Д. А. Корсакова. Казань, 1913.

Сборник статей в честь М. К. Любавского. Пг., 1917.

Сборник статей, посвященных В. О. Ключевскому. М., 1909.

Сводный старообрядческий Синодик – см.: Пыпин А. Н. Сводный старообрядческий Синодик. СПб., 1883. (ПДПИ. Вып. 44).

СГГД – Собрание государственных грамот и договоров. М., 1813–1894. Ч. 1–5.

Сергею Федоровичу Платонову, ученики, друзья и почитатели. СПб., 1911.

Сергий (Спасский), архим. Полный месяцеслов Востока. Т. 1: Восточная агиология. М… 1875.

Синодик Колесниковской церкви. СПб., 1896–1899. Вып. 1 (ОЛДП. Вып. 110, 115).

Систематическое описание славяно-российских рукописей собрания гр. А. С. Уварова – см.: Леонид (Кавелин), архим. Систематическое описание славянороссийских рукописей собрания гр. А. С. Уварова. М., 1893. Т. 1.

Сказание о страдании и скончании священномученика Павла еп. Коломенского / Изд. С. А. Белокуров // ЧОИДР. 1905. Кн. 2. Смесь. С. 41–46.

Скворцов Д. И. Дионисий Зобниновский, архимандрит Троице-Сергиева монастыря (ныне лавры). Тверь, 1890.

Скворцов Н. Л. Археология и топография Москвы. М., 1913.

СККДР – Словарь книжников и книжности Древней Руси.

Сменцовский М. Н. Братья Лихуды: Опыт исследования из истории церковного просвещения и церковной жизни конца XVII и начала XVIII веков. СПб., 1899.

Смирнов М. Нижегородские казенные кабаки. // Сборник Нижегородской ученой архивной комиссии. Нижний Новгород, 1913. Вып. 16. Ч. 3.

Смирнов П. Города Московского государства в 1-й половине XVII в. // Университетские известия. Киев, 1918. № 1–2.

Смирнов П. Правительство Б. И. Морозова и восстание в Москве 1648 г. Ташкент, 1929 (Труды Среднеазиатского государственного университета. Серия 3: История. Вып. 2).

Смирнов П. С. [Рецензия на: Бороздин А. К. Протопоп Аввакум: Очерк из истории умственной жизни русского общества в XVII в. СПб., 1898] // ЖМНП. 1899. № 1. С. 245–276.

Смирнов П. С. Внутренние вопросы в расколе в XVII в. СПб., 1898.

Смирнов П. С. История русского раскола старообрядства. 2-е изд. СПб., 1895.

Смирнов П. С. О перстосложении для крестного знамения и благословения // Христианское чтение. 1904. Т. 1. С. 24–44, 214–237, 378–405.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука