Читаем Протопоп Аввакум и начало Раскола полностью

ТОДРЛ – Труды отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН

Токмаков И. Ф. Историко-статистического описание г. Киржача. М., 1884.

Токмаков И. Ф. Историческое и археологическое описание Покровского девичьего монастыря в г. Суздале. Владимир, 1913.

Требник. М., 1651 (Каратаев. № 674).

Три челобитные справщика Савватия, Саввы Романова и монахов Соловецкого монастыря (Три памятника из первоначальной истории старообрядчества) / Изд. Д. Е. Кожанчикова. СПб., 1862.

Труды 2-го областного археологического съезда в Твери в 1903 г. Тверь, 1906.

Труды 4-го областного историко-археологического съезда в Костроме в июне 1909 г. Кострома, 1914.

Тхоржевский С. Стенька Разин. Пг., 1923.

Увет духовный святейшаго Иоакима, патриарха Московскаго и всея России. 2-е изд. М., 1882. Написан Афанасием Холмогорским и Карионом Истоминым (см.: Верюжский. С 605–611). 1-е изд: 20 сентября 1682.

Уложение, по которому суд и росправа во всяких делах в Российском государстве производится, сочиненное и напечатанное… 7156, 4-м тиснением, 1776.

Ундольский В. М. Очерк старорусской библиографии. М… 1871.

Успенский А. И. Царские иконописцы и живописцы XVII в.: Словарь. М., 1910.

Успенский Д. Видения Смутного времени // Вестник Европы. 1915. № 5.

Устрялов Н. История царствования Петра Великого. СПб., 1858–1859. Т. 1–4.

Устрялов Н. Русское войско до Петра Великого. Годичный торжественный акт Санкт-Петербургского университета 1856 г.

Фаминский В. И. Основные переживания руской народной души в годину Смутного времени // Труды Киевской духовной академии. Киев, 1915. Т. 3. С. 415–455.

Фаминицын А. С. Скоморохи на Руси. СПб., 1889.

Федоров К. Ф. Село Большое Мурашкино прежде и теперь. М., 1891.

Филарет, иером. Опыт сличения церковных чинопоследований по изложению церковно-богослужебных книг московской печати, изданных первыми пятью российскими патриархами. 3-е изд. М., 1883.

Филарет (Гумилевский), архиеп. История русской церкви. Период 4 (1588–1720). 2-е изд. М., 1850.

Филимонов Г. Д. Симон Ушаков и современная ему эпоха русской иконописи // Сборник на 1873 г. / Изд. Обществом древнерусского искусства. Под ред. Г. Филимонова. М., 1873.

Филиппов И. История Выговской старообрядческой пустыни. СПб., 1862. О ней см.: Смирнов. Внутренние вопросы. С. CI–CVIII.

Финдейзен Н. Ф. Очерки по истории музыки в России. М.; Л., 1928–1929. Вып. 1–2.

Форстен Г. В. Сношения Швеции и России во второй половине XVII в. (1648–1700) // ЖМНП. 1898. Ч. 1. Февраль. С. 210–277; Апрель. С. 321–354; Ч. 2. Май. С. 48–103; Июнь. С. 311–350; 1899. Ч. 2. Июнь. С. 277–339; Ч. 3. Сентябрь. С. 47–92.

Харламов И. Протопоп Иван Неронов. Очерк из истории раскола // Древняя и новая Россия. 1881. № 1.

Харлампович К. В. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. Казань, 1914. Т. 1.

Харлампович К. В. Иосиф Курцевич, архиепископ Суздальский (1621–1642). Почаев, 1900.

Харузин Н. Н. К вопросу о борьбе Московского правительства с народными обрядами и суевериями // Этнографическое обозрение. 1897. № 1. С. 143–151.

Храмцовский Н. И. Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода. Нижний Новгород, 1857. Т. 1; 1859. Т. 2.

Цветаев Д. В. К истории культуры России в XVI и XVII ст. // Филологические записки. 1890. Вып. 1. С. 1–20.

Цветаев Д. В. Литературная борьба с протестантством в Московском государстве. М., 1887.

Цветаев Д. В. Памятники к истории протестантства в России. М., 1888.

Цветаев Д. В. Протестантство и протестанты в России до эпохи преобразований. М., 1890.

Чарыков Н. В. Посольство в Рим и служба в Москве П. Менезия (1637–1694). СПб., 1906.

ЧОИДР – Чтения в Обществе истории и древностей российских.

Чукмалдин Н. М. Записки о моей жизни / Изд. С. Шапаповым. М., 1902.

Шереметев П. Зимняя поездка в Белозерский край. М., 1902.

Шереметев П. О князьях Хованских // Летопись Историко-родословного общества в Москве. М., 1908. Вып. 1–2 (13–14).

Шимко И. И. Патриарший казенный приказ: Его внешняя история, устройство и деятельность. М., 1894 (Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве Министерства юстиции. Т. 9).

Шляпин В. Житие праведного Прокопия Устюжского чудотворца и историческое описание Успенского Прокопиевского собора. СПб., 1903.

Шляпкин И. Св. Димитрий Ростовский и его время. 1651–1709. СПб., 1891 (Записки историко-филологического факультета имп. Санкт-Петербургского университета. Т. 24).

Шмелев Г. Н. Из истории московского Успенского собора. М., 1908. // ЧОИДР. 1908. Кн. 1–2.

Шмурло Е. Ф. Россия и Италия: Сборник исторических материалов и исследований, касающихся сношений России с Италией. Л., 1927. Т. 4.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука