Процесс по делу Скавениуса

У меня сложилось впечатление, что Германия имеет определенные планы и что эти планы носят не сиюминутный характер, они нацелены на будущее, они касаются того нового порядка в Европе, который находится еще в становлении, но скоро станет господствующим… Самый лучший для нас вариант был бы — спокойно и добровольно начать, о чем я уже намекал, приспосабливаться, когда настанет пора, и все не так уж страшно, как кажется некоторым. Неумно и просто нелепо закрывать глаза на новые веяния, на знамение эпохи. Адаптация к новой Европе станет одной из политических задач времени…»

В этой речи именно Стаунинг со всей своей политической авторитетностью выражает те же самые воззрения, что и Скавениус. Он уверен, что грядет новая Европа, что нужно спокойно и добровольно приспосабливаться к ней. Спокойно и добровольно! Но Скавениус как раз хотел этого, когда вел переговоры о таможенной и валютной унии. Спокойно и добровольно Дания должна занять свое место в новой Европе при главенствующей роли Германии. Захочешь, все равно не подкопаешься, ни на йоту нет расхождений у премьера со своим министром иностранных дел.

Обвинитель упомянул о заявлении Гуннара Ларсена. Но здесь можно сказать то же самое — оно не противоречило основной линии в политике правительства. В Дании были готовы к перестройке в экономической, политической и социальной жизни.

Были ли национальные чувства причиной тому, что многие наши замечательные политики оказались противниками таможенной и валютной унии? Едва ли. Так вели себя, потому что протестовали промышленники.

Обвинитель с основательностью, достойной похвалы, познакомил нас со всеми обстоятельствами подписания Антикоминтерновского пакта. Это дало ему затем повод перейти к обсуждению закона о коммунистах, но, в основном, в центре его внимания находилось правительственное заявление от 26 июня 1941 года. Он думал, что это заявление можно полностью приписать Скавениусу. Но свидетель Олуф Педерсен показывает, что в правительстве не было разногласий по поводу заявления и что оно явилось результатом некоторого давления с немецкой стороны. Хорошо. Пусть будет так. Но зато у нас нет никаких показаний насчет немецкого давления на датскую газету «Берлинске тиденде», напечатавшую 28 июня передовицу о том же пресловутом заявлении. В ней говорится, что «датский народ полностью присоединяется к правительственному заявлению. В настоящий момент оно является самым ярким выражением чувств и мыслей датчан». Ход мыслей автора этой статьи удивительным образом совпадает с утверждением Скавениуса: это произведет благоприятное впечатление в Германии.

Особое внимание в этом смысле все же заслуживает статья в социал-демократической прессе, в ней есть слова, идущие, действительно, прямо от сердца. Я имею в виду газету «Социал-демократ Западной Зеландии» за 17 июля 1941 года, там можно прочитать следующее: «Среди политических партий в нашей стране социал-демократия была единственной партией, которая десятилетиями в одиночку вела борьбу против Советского Союза; но мы не жалуемся и не ищем союзников в этой борьбе, просто время показало сейчас, кто прав, и желающие, по крайней мере, могут встать в наши ряды». Эта статья пробудила величайший гнев газеты «Натиональтиденде», потребовавшей в передовице от 20 июля признания своего собственного вклада и всей остальной буржуазной прессы в дело борьбы с Советским Союзом и коммунизмом. Я цитирую:

«Коммунизм мог — сколько ему было угодно — бахвалиться своими помпезными, но бездуховными дворцами, гигантскими хозяйствами, заполненными тракторами и какими-то невиданными растениями. Но нельзя не почувствовать, что все это было показное, ненастоящее, потемкинские деревни, за которыми стояло голодное и оборванное общество, и даже если бы доля правды сокрыта была в этой пропаганде, любой свободный человек отказался бы жить в таких условиях. Советы, сдавайтесь! Почему? Потому что свободные люди, уважающие себя, понимают, что жизнь убогая и никчемная, да, невыносимая, если живешь в цепях, если многие — ни мужчины, ни женщины — не смеют следовать зову своей совести, не смеют защитить свою личность и свою частную собственность. А свободные люди, потомки старых культурных наций и предков, чьи корни уходят в глубь веков, в эпоху саг, в эпоху свободного владения землей, никогда не примирятся с тиранией и унижением. В этой точке зрения на коммунизм, в этом абсолютном его неприятии нет ничего нового, для нас это всего лишь звено в цепи давнего непрерывного развития. Коммунизм мы должны рассматривать как своего врага, когда бы и где бы он ни проявился, и мы знаем, что так думает большинство датского населения. Поэтому несколько странно и неожиданно читать в социал-демократической газете, что социал-демократия была единственной партией в Дании, боровшейся против Советского Союза, или, иначе говоря, против коммунизма».