Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога

Процессуальный ум имеет тенденцию тянуть вас в жизни в определенном общем направлении и, хотя в любой данный момент позволяет вам делать зигзаги и двигаться по направлениям 1, 2 и 3. Большое и, или кратчайший путь от начальной точки 1 до конечной точки 3 – это общее направление вашего процессуального ума. Таким образом, ваш процессуальный ум имеет общее направление течения и, но позволяет вам идти в как можно большем числе направлений или как вам угодно… пока они складываются в ваше общее направление. В то время как 1, 2 и 3 «свободны» и непредсказуемы, общее направление и вашей жизни предсказуемо. Это направление соответствует вашей глубочайшей самости, которая в сновидениях может проявляться как ваше первое детское воспоминание, и которая представляет ваш личный миф.

То, что наши детские сновидения, как правило, указывают общее направление нашей жизни, представляет собой удивительный факт и, как я полагаю, также и тайну. Быть может, процессуальный ум, который организует основные паттерны сновидения и наше общее направление, в каком-то смысле вечен. Более подробно о большом и и сочувствии, то есть открытости ко всем направлениям, вы можете прочитать в Главе 5 моей книги «Геопсихология».

Так или иначе, используя математику в качестве метафоры, мы могли бы сказать, что метанавык сочувствия процессуального ума способен ценить каждый и всякий текущий зигзаг в жизни. Подобно тому, как общая сумма всех ваших потенциальных и возможных направлений «открыта» к ним всем, независимо от того, куда они идут, так и ваш процессуальный ум приемлет и включает в себя ваше разнообразие.

Он позволяет вам чувствовать и ценить две или более вещей одновременно, даже если они противоположны! Но чтобы знать эту глубокую истину и воплощать ее в жизнь наилучшим возможным образом, вам нужно быть ближе к своему собственному процессуальному уму, а не только к своей повседневной самости, которая, будучи частью, нередко конфликтует с другими частями.

Жива кошка или мертва?

Один из создателей квантовой теории, Эрвин Шредингер, поначалу думал, что нахождение в двух состояниях одновременно, как в случае суперпозиции, должно означать ошибочность его теории. Как может человек или квантовая система одновременно быть в двух совершенно разных состояниях? Но, конечно же, квантовая теория верна! Сегодня люди говорят о суперпозиции двух состояний в квантовой физике и иллюстрируют дилемму одновременного нахождения в двух разных состояниях с помощью парадокса «Кошки Шредингера». Для вашего повседневного ума кошка может быть в один момент только в одном состоянии: живой или мертвой. Но согласно квантовой теории, кошка может быть и живой и мертвой в одно и то же время. Парадокс иллюстрирует рисунок «Кошки Шредингера», принадлежащий Слойману (спасибо немецкому варианту Википедии). Если вы помещаете кошку в ящик и там есть пузырек с ядом, который может случайно пролиться[8], то согласно квантовой теории, до наблюдения кошка может быть и живой, и мертвой. Иными словами, кошка находится в суперпозиции двух состояний. Физики говорят, что суперпозиция двух состояний «схлопывается» (коллапсирует) в одно состояние, когда кошку наблюдают. После этого наблюдения кошка оказывается либо живой, либо мертвой!

Кошка Шредингера.

До наблюдения кошка может быть и мертвой и живой одновременно

Физика заявляет, что эта картина ведет к верным эмпирическим результатам в реальности и, следовательно «истинна». Физика не объясняет, почему в природе действует принцип суперпозиции. Но на самом деле, квантовая физика вовсе не такая странная. Она во многом похожа на психологию в том, что все мы можем одновременно быть в двух состояниях, хотя обычно предпочитаем одно другому. Наш процессуальный ум отражает основную математику квантовой физики (квантово-волновую функцию). Например, в любую ночь вы можете быть живым (то есть как спящий физический организм) и в то же время мертвым в вашем сновидении. Или вы можете стоять на собственных похоронах, глядя на себя в гробу! Эти парадоксальные состояния сознания известны нам и в реальности. Мы можем вести себя деятельно, даже когда чувствуем, что «смертельно устали». Другие могут замечать это второе «мертвое состояние» в наших двойных сигналах, например, признаках утомления. В известном смысле, мы, подобно кошке Шредингера, можем быть одновременно и живыми, и мертвыми. Возможно, вся природа обладает процессуальным умом, который позволяет всему быть одновременно в двух или более состояниях. Любой шаман или ребенок в возрасте до 4 лет скажет вам, что дерево – это дерево и, в то же время, говорящий дух.

Чтобы исследовать суперпозицию (или два одновременных состояния), взгляните на рисунок «Лица или чаша?». Сперва вы, по-видимому, видите либо белую чашу, либо темные лица. Однако если вы будете расслаблять свой взгляд в течение достаточно длительного времени, то вероятно увидите и то, и другое одновременно.

Лица или чаша?