Читаем Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога полностью

Моя сегодняшняя цель – объяснить ваше присутствие и то, как оно проявляется не только рядом с вами, но также в пространствах и местах, где вы обитаете. Я хочу объяснить, что это присутствие иногда бывает связано с какими-то местами на земле. Например, мое личное присутствие – это, как я уже говорил – нечто вроде камня в воде. Ваше присутствие может быть заметным для других, но вполне может быть далеким от вашего сознания. Это – третичный процесс. Он не первичен – то есть это не процесс вашей идентичности. Он не составляет часть вашего вторичного процесса; это не часть сигналов, которые вы испускаете, но не отождествляетесь с ними. Нет, ваши процессуальный ум и присутствие находятся позади и в известном смысле «до» всех ваших сигналов. Процессуальный ум – это самая тонкая и в то же время самая мощная сила или энергия, которой вы обладаете. Если вы не знаете свое присутствие, то вас озадачивает, почему люди поступают с вами так, а не иначе. Одним вы будете нравиться, а других можете раздражать. Однако, чем больше вы знаете о своем собственном присутствии, тем меньше будете смущать или раздражать других. Почему? Потому, что чем больше вы гармонично воплощаете в жизнь свое присутствие, тем меньше ему приходится «пробиваться» наружу через кого-то, критикующего вас, например, за излишнюю застенчивость или чрезмерную агрессивность. Если у вас застенчивое присутствие, и вы гармонично проводите его в жизнь, то оно становится неоспоримым как красивый лесной цветок. Однако, если вы не признаете собственную стеснительную природу, то вместо этого выглядите как человек, который притворяется, что связан с другими, в то время как в действительности не хочет ни с кем общаться.

Каждому следует иметь свое собственное определение просветления. Одни люди называют его соприкосновением с любовью, другие называют его истиной. Третьи говорят, что это «пустой ум». Для меня просветление – это знание своего процессуального ума, который также открыт твоему повседневному уму. Естественно быть в контакте со своей глубочайшей самостью, а затем утрачивать этот контакт, входя в повседневную реальность и отождествляясь с ней. Всякий переживает моменты отстраненности, затем утрачивает их, приходит в беспорядок, а затем снова вспоминает процессуальный ум. Почему все эти отклонения и колебания? Я предполагаю, что изменение состояний ума от полного контакта с нашей глубочайшей самостью до утраты контакта с этой глубочайшей самостью составляет часть разнообразия, часть сочувствия или щедрости процессуального ума. Он явно любит ваш повседневный ум – вот почему он так обилен! Немногие люди бывают беспристрастными всегда, хотя я встречал таких, которые утверждали, что с ними это именно так!

Сперва позвольте мне откашляться. Я ненавижу кашель. Но теперь, когда я немного покашлял, это чудесное переживание, поскольку я должен дышать немного учащенно, и я слегка балдею от вдыхания такого большого количества кислорода. (Присутствующие смеются.) Вы это заметили? Мой голос звучит немного выше, как будто я пьян. Обычно я не слишком много пью или кашляю, так что когда мне приходится кашлять, чтобы прочистить горло, внутрь попадает избыток кислорода. Я это терпеть не мог, а теперь мне это нравится!

<p>Присутствие</p>

Самый лучший воин, возможно, осознает «глубинную демократию» – то, что важны все уровни реальности и состояния сознания. Например, есть общепринятая реальность – мир вашего повседневного «я», вашей внешности, того, как вы одеты, вашего возраста, веса и т. д. Затем есть мир сновидений и мечтаний. И, наконец, есть более объединяющий уровень сущности, который, как я теперь утверждаю, организуется вашим процессуальным умом. Хотя каждый облекается в общепринятую реальность, ваше наилучшее «присутствие» – на самом деле, ваша самая удивительная самость – это процессуальный ум.

Присутствие? Позвольте мне вернуться к присутствию? Что это в точности такое? Что мы имеем в виду, когда говорим: «В ее присутствии он покраснел»? Что мы подразумеваем, когда говорим: «Она ощущала “присутствие” опасности»? Что здесь означает присутствие? Это как будто известно всем, поскольку слово «присутствие» есть во всех известных мне языках. Можете ли вы сказать мне, что это такое?

Я полагаю, что присутствие – это пред-чувствие[11]. «Пред» означает «до», а «чувство» означает ощущение или восприятие чего-либо. Присутствие – это нечто такое, что вы способны почти ощущать, прежде чем можете описать это как чувство. Ваш процессуальный ум – это пред-чувствие. Вам нужно знать это пред-чувствие того, кто вы есть, чтобы быть собой, чтобы помогать собственному внутреннему миру и внешним отношениям, и даже улучшать ситуации в мире.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг
Люди на Луне
Люди на Луне

На фоне технологий XXI века полет человека на Луну в середине прошлого столетия нашим современникам нередко кажется неправдоподобным и вызывает множество вопросов. На главные из них – о лунных подделках, о техническом оснащении полетов, о состоянии астронавтов – ответы в этой книге. Автором движет не стремление убедить нас в том, что программа Apollo – свершившийся факт, а огромное желание поделиться тщательно проверенными новыми фактами, неизвестными изображениями и интересными деталями о полетах человека на Луну. Разнообразие и увлекательность информации в книге не оставит равнодушным ни одного читателя. Был ли туалет на космическом корабле? Как связаны влажные салфетки и космическая радиация? На сколько метров можно подпрыгнуть на Луне? Почему в наши дни люди не летают на Луну? Что входит в новую программу Artemis и почему она важна для президентских выборов в США? Какие технологии и знания полувековой давности помогут человеку вернуться на Луну? Если вы готовы к этой невероятной лунной экспедиции, тогда: «Пять, четыре, три, два, один… Пуск!»

Виталий Егоров (Zelenyikot) , Виталий Юрьевич Егоров

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Научно-популярная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука