Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога

Процессуальный ум – это объединяющее поле и, возможно, движущая сила, побуждающая нас размышлять о структуре и дифференциации физических силовых полей. Процессуальный ум проявляется – в ощущении и в общепринятой реальности – как четыре поля в физике. Возможно, процессуальный ум – это еще не известная «сила жизни» в биологии. Процессуальный ум – это единство или тождество, к которому стремятся шаманы и мистики. Это предполагаемая «ступня», включающая в себя другие возможные «пальцы» (TOEs) – нога или ноги, на которых стоит наша вселенная, состоящая из мифических образов бога, тотемных духов, «Ума Бога», о котором говорил Эйнштейн, тяготения, сильных и слабых ядерных взаимодействий и электромагнетизма. Важно пытаться описывать подобную единую теорию поля; она необходима нашему миру. По-моему, действительно удачная теория была бы полезна не только в психологии, но и в физике. Но чтобы быть полезным для физики, процессуальному уму необходима соответствующая математика. На мой взгляд, эта глава указывает на возможную «Большую Ступню» – мета– или транс-дисциплинарный процессуальный ум, соединяющий физику, психологию и мистицизм. Точную природу такого объединения предстоит определить будущему.

Любая единая теория поля должна объяснять не только «сотворение мира» в физическом смысле, но также нашу психологию и духовность. Она должна объяснять, как и почему наше осознание находится в устойчивом состоянии колебания, которое идет от глубокого сна к сновидению и миру общепринятой реальности, а потом снова возвращается к глубокому сну. Это колебание между общепринятой реальностью и миром сущности отличается от схемы движения в существующей теории возникновения вселенной в результате Большого Взрыва, где творение идет только вперед во времени.

Почему название «процессуальный ум»?

Зачем нужно придерживаться названия «процессуальный ум», вместо того, чтобы говорить о единой теории поля или Unus Mundus, Дао, Аллахе, Боге, Брахмане или Уме Будды?

Каждый из этих терминов имеет большое значение и влияние, и может быть полностью удовлетворительным для данного человека или сообщества.

Однако я предпочитаю использовать термин «процессуальный ум», поскольку он относительно свободен от специфических культурных ассоциаций, связанных с другими терминами. Более того, идея процессуального ума подчеркивает способность непосредственного опыта к взаимосвязанности, позволяющую ему иметь дело с другой. В результате, саморефлексивное поле процессуального ума, которое проявляется в сцепленном сотворчестве, можно чувствовать и использовать в работе со всевозможными человеческими проблемами, от организационных и групповых конфликтов и даже войн до соматических жалоб, кинестетических переживаний движения, проблем сновидящего тела, переживаний тяготения, синхроничностей и так далее. Кроме того, процессуальный ум отчасти определяется заигрываниями и видимыми сигналами– универсальными процессами коммуникации.

Плакат с портретом Эйнштейна в моем кабинете

В то же время, каждый человек обладает собственным индивидуальным опытом природы этого процессуального ума, так сказать, собственным «кусочком земли». Несмотря на универсальность процессуального ума, существует столько же его описаний, сколько есть людей и других существ. Вот почему нам нужно так много религий, и почему мы всегда будем расходиться во мнениях о природе «Большой Ступни». В конце концов, каждое несогласие гарантирует саморефлексию! Эта теория процессуального ума – мой ответ на желание Эйнштейна: «Я хочу знать мысли Бога, все остальное – детали».

Но теория – не моя единственная или конечная цель ^lxv. В личной жизни важны практические подробности, и именно они дают возможность проверки теории. Полезность теории зависит от ее применения для обогащения повседневной жизни. Ниже предлагается упражнение, которое может ответить на некоторые из ваших вопросов о Большой Ступне или единых теориях поля, дав вам ваш собственный опыт того, как возникают TOE. Если вы боитесь длительных измененных состояний, просто прочитайте это упражнение, ибо оно до некоторой степени требует продолжительного погружения в состояние процессуального ума.

Упражнение 16: Единая теория поля в жизни