Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога

Исследователи, мистики и все, кого интересует помощь в создании лучшего мира, нуждаются во многих разных видах ключей к будущему. Ключ, на котором я сосредоточиваюсь в этой книге, состоит в том, чтобы живя, работая и играя в повседневной реальности, помнить об осознании вашей глубочайшей самости. Это осознание сводится к тому, чтобы быть наполовину в ваших собственных глубинах и наполовину снаружи. Устанавливая связь со своими глубинами, вы обретаете лучшее понимание других и остаетесь ближе к собственной этике, как бы вы ее ни формулировали.

Нахождение наполовину внутри и наполовину снаружи может преображать и опыт реальности. Когда вы больше не помещаете себя только в повседневном времени и пространстве, жизнь становится более магической или, по крайней мере, более творческой. Когда вы близки к опыту «единого поля» процессуального ума, переживания в психологии, физике и духовном накладываются друг на друга так, что порой делается трудно рационально понимать или даже сознательно прослеживать ход событий. Теперь, в этом последнем разделе – Части IV – я хочу исследовать магические и творческие эффекты нахождения «наполовину внутри, наполовину снаружи». Я буду углубляться в вопросы нелокальности, сцепленности и структур «процессов бога», чтобы показать, как незначительное смещение идентичности может открывать магические элементы повседневной жизни.

Помню, я однажды сказал Эми, которая – помимо всего прочего – художник и терапевт: «Я хочу поговорить об этой квантовой штуке, именуемой сцепленностью». В ответ на то, что я описывал, она сказала: «Ну, разумеется! Я всегда об этом все знала!». Она мне очень помогла, так как я забыл – то, что открывает наука, в некотором смысле всегда было известно восприимчивым людям. Сцепленность легко переживают шаманы, но ее объяснение в повседневной реальности – трудная задача.

В то или иное время большинство людей задумывались над тем, могут ли с виду отдельные вещи быть связаны без каких-либо известных средств коммуникации, и если да, то каким образом. В квантовых системах и теории этот вид связи именуется «сцепленностью». Духовные традиции всегда говорили о нелокальных видах богоподобных характеристик.

Четверичная структура переживаний Бога

Давайте начнем с духовных традиций. Великие «сцеплятели» – боги в мистических и религиозных традициях – имеют, по меньшей мере, четыре общие характеристики. Чтобы максимально упростить задачу, я буду рассматривать только богов трех главных монотеистических традиций: иудаизма, христианства и ислама. То, что я буду говорить, может быть достаточно общим, чтобы подходить для всех традиций, но легче начинать с монотеизмов. Короче говоря, процессы Бога в этих традициях обладают, по меньшей мере, следующими четырьмя атрибутами: это всеведение, вездесущность, всемогущество^lxvii и течение. Позвольте мне объяснить.

Всеведение. Первая общая характеристика «процесса бога» в этих традициях – всеведение, или всезнание, которое включает в себя бесконечную осведомленность и универсальное знание. Я не думаю, что процессуальному уму свойственно всезнание, но в определенном смысле, он последовательно разумен, по крайней мере, в том, что касается следующих шагов для вас, для других людей и для отношений и организаций. Возможно, вы переживали какую-то форму «всеведения» в ходе выполнения упражнений в предыдущих главах.

Вездесущность. Эта вторая характеристика означает присутствие во всех местах и временах! Когда вы соприкасаетесь со своим процессуальным умом, кажется, что вы можете соединяться почти с кем или чем угодно где угодно. Например, при попытках помещать процессуальный ум в какой-то одной точке часто кажется, что вы «упускаете суть». Процессуальный ум – это присутствие, своего рода вездесущность, по крайней мере, в ограниченном смысле отсутствия строгих пространственных или временных границ. Вы можете чувствовать вездесущность процессуального ума в отношениях. Например, даже хотя вы живете в каком-то одном месте, а ваш друг – вдали от вас, вам обоим иногда кажется, как будто между вами нет никакого расстояния. Вы называете это дружбой, любовью или магией. Процессуальный ум этой дружбы обладает своего рода вездесущностью. Когда дружбы нет, мы говорим, что между нами «огромное расстояние». Вездесущность в дружбе – это ощущение себя частью единства, не зависящего от расстояния. В физике вездесущность аналогична тому, что я вскоре буду описывать как нелокальность.