Процветание и магия денег

Например, если вы действительно хотите новый компьютер, проанализируйте свое желание. Вам нужен компьютер? Вы будете на нем работать или использовать для досуга? Вы можете позволить себе покупку компьютера? Есть ли в вашем желании некоторая закономерность? Вы покупаете компьютеры каждые три месяца, умножая свои долги, или вы программист и нуждаетесь в новейшем оборудовании и можете себе это позволить? Вы хотите компьютер потому, что он новый, а покупка новых вещей приносит вам кратковременную радость, отвлекая от других проблем? Вы хотите его потому, что он есть у других, а вы не желаете оказаться в меньшинстве? Если вы совершаете покупки для того, чтобы отвлечься, из-за ощущения отсутствия безопасности или вследствие зависимости, новый компьютер вам не поможет, и вы знаете об этом еще до того, как приобретете его. В покупках самих по себе нет ничего дурного, но если они уводят вас от гармонии с собой, то это не есть «хорошо».

Ни одно из ваших желаний не является по сути плохим. Не все желания стоит удовлетворять, но обычно, если вы осознаете свои желания, вы можете изучить стоящие за ними причины. Они станут для вас священными учителями. Желания богатства, секса, безопасности или чего-то еще не плохи. Все божественно. Все является даром богов, природы. Научиться ощущать, но при этом не привязываться к желанию – это ключ к обмену и умению двигаться в потоке с природой.

Однако важно отличать потребность от желания, поскольку легко поверить, что мы в чем-то нуждаемся тогда, когда мы этого хотим. Наши потребности относительно просты. Ни потребности, ни желания не являются плохими до тех пор, пока мы честны по отношению к себе и своим мотивам.

Язычество не имеет единого этического кода. На самом деле, мы не верим в абсолютное добро и абсолютное зло. Мы смотрим на природу как на своего учителя, а в мире природы наши переживания и суждения об этом приводят к тому, что мы называем это хорошим или плохим, но само по себе оно таковым не является. Все аспекты природы просто выполняют свою функцию. Солнечный день хорош, если вы наслаждаетесь им, и ваши цветы растут, но он плох, если является продолжением жестокой засухи. Ураган плох, если он сметает ваш дом, но хорош, если он приносит с собой окончание засухи. Эта точка зрения помогает нам определить хорошее и плохое.

Хотя мы не верим в абсолютный источник зла, такой как дьявол в христианском учении, мы все же верим в зло. Создания, способные на наибольшее зло – это люди. Именно поэтому мы так боимся зла. Зло не находится в гармонии с божественным. Когда вы не в гармонии, когда у вас нет связи, вы оказываетесь там, где происходит зло. Природа всегда в гармонии с божественным. Она не есть зло, даже когда совершает то, что кажется нам неприятным. Так происходит в соответствии с божественной волей. Когда природа теряет гармонию, в частности из-за истощения окружающей среды, это происходит обычно из-за человеческих действий. В отличие от ангелов и духов, которые непроизвольно находятся в гармонии с божественным, мы должны делать выбор, чтобы быть в гармонии, и для этого требуются усилия. Такова часть нашего пути здесь.

В языческих мифах, историях и песнях прослеживается наша этика, особенно в отношении физического мира. Девять добродетелей можно вывести из скандинавских традиций, воплощенных в Старшей Эдде, исландских сагах и германском фольклоре. Эти девять пунктов были названы Джоном Йовеллом и Джоном Гиббс-Бейли в 1970-х годах. Они составили хорошее обобщение языческой этики. Хотя эти добродетели не входят ни в одно языческое учение, я считаю их весьма полезными.

Смелость

Честность

Честь

Верность

Дисциплина

Гостеприимство

Уверенность в себе

Трудолюбие

Упорство

Наши языческие предки были торговцами в своем обществе, они меняли товары и услуги на другие товары и услуги либо внутри племени или сообщества, либо вступая в контакт с другими племенами и культурами. Идеи честности и искренности играют важную роль во всех человеческих занятиях. Хотя в современной культуре легче исказить истину или спрятать ее за юридической тарабарщиной, истина – это ваше слово и ваша обязанность, и вы прямо говорите о том, что имеете в виду. Мне было сложно придерживаться своих представлений об истине и искренности в деловых начинаниях, особенно в тех сферах, которые известны своими странными тактиками ведения переговоров. Но я добился успеха, будучи честным и прямолинейным, говоря прямо то, что думаю, и поддерживая слова действиями. Когда вы живете в соответствии со своими представлениями об истине и действуете искренне, ваши дела магически идут в гору, и вы знаете, что поступаете правильно.