Читаем Провославие в Пруссии. Век ХVIII полностью

Одну проблему создал сам архимандрит Тихон. Выше говорилось, что он привёз с собою в Кёнигсберг иеромонаха Гавриила и двенадцать певчих. Наблюдая, как мемельский протопоп Михаил Иванов успешно добивается всех своих целей, архимандрит Тихон попытался улучшить инфраструктуру Кёнигсбергского прихода, устроив на его базе что-то вроде монастыря. В представлении от 27 апреля 1761 года он написал губернатору Василию Суворову о том, что:

«многажды словесно просил, так и сим благопочтенно представляя прошу, Да благоволено будет повелеть дом состоящий двором на монастырь очистить, и конюшню для лошадей и для кареты сараи постановить и забор перебрать и калитку для хождения в церковь на монастырь сделать, и его готовым и достойным и свободным учинив, дозволить там мне, как и иеромонаху и имеющему быть иеродиакону на всегдашнее пребывание как от мирского сожития несколько отличных определить…»[160]

Развивая эту тему, доношением от 6 мая 1761 года архимандрит Тихон сообщал Синоду:

«По прибытии моём сюда в Кёнигсберг отведен мне для отправления секретного следствия дом, в котором и певчии яко вместе со мною прибыли, поставлены. И оный дом от церкви стоит в отдалённости, собою мал, покои в два апартамента, я поставлен в среднем, где четыре покои и зал, в нижнем поставлены певчии, где три покоя, а четвёртой в коих смотрителка дому того живёт, а два покою под самою кровлею, где толко платье вешать и сушить можно. В том дому и кухня токмо одна имеется. И хотя певчии обучением своим и на одной кухне стряпанием непрестанным крайне меня беспокоили, однак во время отправляемого мною следствия всё то было несколко сносно. Но по окончании онаго, когда увидел я что в силу Вашего Святейшества указу мне должно здесь оставаться, во всём на таком основании, на каком отбывшему архимандриту Ефрему быть было определено словесно многократно, а потом и письменно господина здешняго губернатора просил об отведении мне квартиры иной близ церкви состоящей, однак он мне никакова в том удовольствия делать не благоволит, чрез что я со иеромонахом (ибо священнику да Пилавскому диакону кой для всегдашней нужды оставлен, насилу выпросил пасторский дом) претерпеваю обиду и стыд волочась всегдашно до церкви по улице часто же по грязи и слякоти…»[161]

После чистых улиц Санкт-Петербурга кёнигсбергская грязь и слякоть, разумеется, ужасали. Впрочем, архимандрит Тихон обладал завидным чувством юмора. В отношении советнику Калману от 8 мая 1761 года, добиваясь выселения из церковного дома поселенных там пленных прусских кадетов, архимандрит Тихон рисует устрашающую картину безобразий, ими чинимых:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос. Биография
Иисус Христос. Биография

Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов.Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам.Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности. При этом книга написана живым, доступным языком и обращена к самому широкому кругу читателей.Издание второе

Митрополит Иларион

Религиоведение
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука