Провозвестие Будды

Нет места для истины в ощущении: ни в его удовольствиях, ни в его боли; ощущение – первая ступенька к истине, но нет в ней места для истины, хотя способность ощущать может излучать сияющий свет красоты и жизни. /8/ Нет места для истины и в разумности. Разумность – это обоюдоострый меч, и служит он равно как цели любви, так и цели ненависти. Разумность – это платформа, на которой находится истина. Невозможно достичь истины без разума. Тем не менее в одной лишь разумности нет места для истины, хотя разумность является инструментом, справляющимся со всем в этом мире. /9/

Праведность является престолом истины, а любовь, справедливость и доброжелательность – его украшения. /10/

Праведность – это то, в чем живет истина; и здесь, в сердцах человеческих, устремленных к реализации праведности, достаточно места для обильного и постоянно углубляющегося откровения истины. /11/

Это провозвестие Благословенного. Это откровение Просветленного. Это наследство Святого. /12/

Принимающие истину и обладающие верой в истину, принимают прибежище в Будде, в Дхарме и в Сангхе. /13/

Прими нас, о Будда, в свои ученики с этого момента и покуда длится наша жизнь. /14/

Утешь, о святой Учитель, сострадательный и любящий, всех страдающих и обремененных несчастьями, освети путь заблудшим и позволь всем нам обретать все больше и больше понимания и святости. /15/

Истина – это завершение и цель любого существования, и миры созданы так, чтобы истина могла прийти и обитать в них. /16/

Тот, кому не удалось устремиться к истине, упустил цель жизни. /17/

Достойны преклонения покоящиеся в истине, так как все пройдет, но истина пребудет вечно. /18/

Мир создан для истины, но ложные построения мысли искажают истинное положение вещей и приводят к заблуждениям. /19/

Заблуждениям может быть придана любая форма, которая нравится тем, кто их питает, потому они приятны для глаза, но заблуждения изменчивы и содержат семена иллюзии. /20/

Истине нельзя придать форму. Истина – одна и та же, она неизменна. /21/

Истина превыше силы смерти, она вездесуща, вечна и несравненно прекрасна. /22/

Иллюзии, заблуждения и обман – это дочери Мары, им дана огромная власть, чтобы соблазнять умы людей и вводить их в заблуждение, уводя на путь зла. /23/

Сущность иллюзий, заблуждений и обмана – смерть; неправильное поведение – путь к погибели. /24/

Иллюзии, заблуждения и обман подобны огромным раскрашенным судам, балки которых прогнили и изъедены червями, и тот, кто садится на такое судно, обречен на кораблекрушение. /25/

Многие говорят: «Приди, заблуждение, будь моим проводником». И когда они оказываются пойманными в ловушки эгоизма, вожделения, порочных страстей, порождается страдание. /26/

Однако все живое жаждет истины, ибо только истина способна излечить наши болезни, избавить от тревоги и дать покой. /27/

Истина – это суть жизни, так как истина выдерживает испытание временем после смерти тела. Истина вечна, она останется, даже если и Земля и Небеса прейдут. /28/

Нет в мире разных истин, поскольку истина одна и та же во все времена и в любом месте. /29/

Истина учит нас благородному восьмеричному пути праведности, и это – прямой путь, который легко найдет любой любящий истину. Счастливы те, кто идет по этому пути. /30/

Восхваление всех будд

Все будды удивительны и исполнены славы.

Нет равных им на земле.

Они открывают нам путь жизни.

И мы приветствуем их появление с благочестивым

почтением. /1/

Все будды учат единой истине.

Они указывают путь заблудшим.

Истина – наша надежда и утешение.

Мы с благодарностью принимаем ее беспредельный

свет. /2/

Все будды – едины по сути,

Которая есть вездесущность во всех формах бытия,

Освящающая связи, которые соединяют все души

воедино,

И мы находим покой в ее блаженстве как в своем

окончательном прибежище. /3/

Словарь имен и терминов

Абхинна, п., Абхиджна, санскр. – сверхъестественная способность.

Агни, п. и санскр. – бог брахманов, бог огня.

Аджатасатту, п., Ааджатасатру, санскр. – сын царя Бимбисара и наследник его трона в Магадхе.

Алара, п., Арада, санскр. – выдающийся философ-брахман.