Прыжок волка: Очерки политической истории Чечни от Хазарского каганата до наших дней

Я не разделяю мнения ученых (например, уважаемого и любимого мной Льва Гумилева) о том, что терские казаки являются прямыми и единственными потомками хазар. Мне кажется более вероятным, как было показано выше, что название «хазары» было не этническим, а собирательным: условно говоря, в 650 г. собрался сход старейшин союза соседствующих племен, которые провозгласили своим правителем один из кланов распадающегося Тюркского ханства; так и появилась «Хазария», которую Хазарией стали наверняка звать много позже и, может, случайно (с чеченского языка «хаза аре» можно перевести как «прекрасный простор»: именно так виделась предкам вайнахов земля в долинах после трудной жизни в тесных горах). Но что касается хозяйственного уклада терских казаков, то он наверняка в самом лучшем виде сохранял (терцы невероятно консервативны) вплоть до самых последних лет особенности экономики ранней Хазарии. Река Терек в низовьях богата рыбой: десятки видов съедобной рыбы, плавни Терека — рай для рыболова. Песчаные степи при условии ирригации дают хорошие урожаи винограда и бахчевых культур. В поймах больших рек и притоков, на заливных лугах прекрасный выпас лошадей, коров, мелкого рогатого скота. К этому естественным образом добавлялось кузнечное и гончарное ремесло. И воинские авантюры, грабительские походы — к примеру, нападения на купцов, плывущих по Каспию.

Века спустя после распада Хазарии предоставленные сами себе (до поступления на службу к Московии) терские казаки продолжали так жить: рыболовство, садоводство, скотоводство и молодецкие казацкие набеги и походы за золотом и славой.

Трудоемким и требующим полной оседлости земледелием вроде выращивания зерновых казаки почти не занимались: станицы были временными и периодически меняли дислокацию в пределах некоторого ареала, что позволяло сохранять контроль над садами и рыболовными угодьями.

Примерно так же было и в Хазарии, полукочевой стране. Еще поэтому от нее не осталось большого количества городов — жили в станицах, меняли место, дома и стены крепостей строили из самана (Самандар можно перевести как «саманный город», а не «белый дом»), представлявшего собой смесь глины, соломы и коровьего навоза — не самый долговечный в археологическом плане материал. Как казаки, так и горцы сохранили основы «хазарской» архитектуры и до самого последнего времени строили дома из самана, а казаки, так же как и хазары во время оно, еще и крыли дома крышами из камыша и жердей.

Так было в начале. Когда Хазария была государством северо-кавказских автохтонных племен, включая нахские и дагестанские народности, а также славян, под руководством тюркской аристократии. Но через век-полтора экономическая ориентация Хазарии меняется. От скотоводства-рыболовства хазары переходят к транзитной торговле. Вернее, не все хазары переходят — племена Северного Кавказа продолжили заниматься своими традиционными промыслами. А вот главными статьями, наполняющими бюджет каганата, стали доходы от международной торговли, экспортные, импортные и транзитные пошлины.

А что было главным предметом, объектом и товаром в международной торговле?

Да. Работорговля.

Вот так Хазария из полукочевого, сельскохозяйственного, военного, то есть «нормального» по средневековым меркам государства, превратилась в паразитическое, торгово-капиталистическое, в транзитный пункт всемирной работорговли.

В этот момент «столица» каганата, центр его экономической и политической жизни переносится из Семендера на Тереке в Итиль на Волге. У такого поворота было несколько причин субъективного и объективного характера. С юга, из Закавказья давили арабы, и держать столицу вблизи давней «линии фронта» было небезопасно. Хазария нечаянно очутилась на перекрестье торговых путей между Югом и Севером, между Востоком и Западом, на так называемом Великом шелковом пути (который правильнее было бы назвать Великим Путем Работорговли) и скоро научилась извлекать из своего положения выгоду; стало понятно, что это приносит гораздо больший доход, чем мирное хозяйство или даже героические войны за богатство. Кроме того, в Хазарию устремился поток эмигрантов-евреев из Ирана. Это были лучшие «специалисты» по внешнеэкономической деятельности. Они переселялись в Хазарию массово, пользуясь известной терпимостью тюрков ко всем иноверцам и иностранцам. И скоро евреи стали определять политику и экономику каганата, каган-тюрок стал фигурой номинальной, вроде английской королевы или бывшего нашего президента Медведева, а власть осуществлял бек, связанный родством с еврейскими бизнес-кругами. Бек и олигархи-иудеи переориентировали Хазарию с производительной экономики на транзитную торговлю рабами.

Евреи