Читаем Псалтирь (на цсл. гражданским шрифтом, с ударениями) полностью

«Изъяснение каждого псалма Псалтири», изд-во Православного братства святого апостола Иоанна Богослова, Москва, 2000.

Псалмы, выражающие чувствования верующих

Прославление Бога за дела творения и Промысла, наипаче же за благодеяния, на человека изливаемые — читать псалом 102 («Благослови, душе моя, Господа»).

Прославление Бога за особенное хранение верующего — читать псалом 22 («Господь пасет мя»).

Без благословения Божия невозможно иметь успеха в делах своих — читать псалом 126 («Аще не Господь созиждет дом»).

Промысл Божий о верующем и избрание его для жизни вечной — читать псалом 138 («Господи, искусил мя еси»).

Сокрушение о грехах, прошение к Богу о помиловании на суде — читать псалом 37 («Господи, да не яростию Твоею обличиши мене»).

Желание верующего соединиться с Богом и упование на него в несчастии — читать псалом 41 («Имже образом желает елень на источники водныя»).

Блаженство праведника и гибель нечестивых — читать псалом 1 («Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых»).

Свойства истинного праведника и наследника жизни вечной — читать псалом 14 («Господи, кто обитает в жилищи Твоем?»).

Бог прощает грехи смиренно исповедающим их пред Ним — читать псалом 31 («Блажени, ихже оставишася беззакония»).

Не должно завидовать счастию грешников, взирати же подобает на конец беззаконных и праведных — читать псалом 36 («Не ревнуй лукавнующим»).

Особенная милость Божия к милостивым — читать псалом 40 («Блажен разумеваяй на низа и убога»).

Блаженство пребывающих во храме Господнем — читать псалом 83 («Коль возлюблена селения Твоя»).

Прославление благости Господа ко уповающим на Него — читать псалом 90 («Живый в помощи Вышняго»).

Твердость верующего в гонениях и утешение покровительством Божиим — читать псалом 26 («Господь просвещение мое и Спаситель мой, Кого убоюся»).

Утешение праведника всегдашним хранением Божиим — читать псалом 120 («Возведох очи мои в горы»).

Воздыхание к отечеству Небесному — читать псалом 136 («На реках Вавилонских, тамо седохом и плакохом»).

Образец молитвы за царя — читать псалом 19 («Услышит тя Господь») и псалом 20 («Господи, силою Твоею возвеселится царь»).


Молитвослов. Издание пятое. Москва. Синодальная типография. 1897 г.

Псалмы и их главная мысль

В каждом псалме можно выделить главную мысль.

По этому признаку все псалмы можно разделить на группы:

Прославление свойств Божиих: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112, 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150

Благодарение Богу за благодеяния народу богоизбранному: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149

Благодарение Богу за благодеяния добрым: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145

Прославление благости Божией в отношении к отдельным лицам: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143

Прошение у Бога прощения грехов: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142

Упование на Бога в смущении духа:3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87

Обращение к Богу в глубокой скорби: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142

Прошение о помощи Божией: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143


Перейти на страницу:

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие