Читаем Псалтирь (на цсл. гражданским шрифтом, с ударениями) полностью

Страха ради Твоего, Господи, во чреве прияхом и поболехом, и родихом Дух спасения, егоже сотворихом на земли: не падем, но падут живущии на земли.

на 4: Воскреснут мертвии, и востанут, иже во гробех, и возвеселятся, иже на земли.

Роса бо, яже от Тебе, исцеление им есть, земля же нечестивых падет.

Слава, и ныне:

ПЕСНЬ ШЕСТАЯ

Молитва Ионы пророка.

Яко пророка Иону спаси нас, Господи.


От зверя воззва Иона, глаголя:

Возопих в скорби моей ко Господу Богу моему, и услыша мя.

Из чрева адова вопль мой, услышал еси глас мой.

Отвергл мя еси во глубины сердца морскаго, и реки обыдоша мя.

Вся высоты Твоя, и волны Твоя мне преидоша.

И аз рех: отринухся от очию Твоею, еда приложу призрети ми ко храму святому Твоему;

Возлияся вода до души моея, бездна обыде мя последняя.

на 8: Понре глава моя в разсели гор, снидох в землю, еяже вереи ея заклепи вечнии.

И да взыдет из истления живот мой к Тебе, Господи, Боже мой.

на 6: Внегда скончаватися от мене души моей, Господа помянух.

И да приидет к Тебе молитва моя ко храму святому Твоему.

на 4: Хранящии суетная и ложная, милость свою оставиша.

Аз же со гласом хваления и исповедания пожру Тебе, елика обещах, воздам Тебе во спасение мое Господеви.

Слава, и ныне:

ПЕСНЬ СЕДМАЯ

Молитва святых триех отроков.

Хвала пламень угашает трех юнош.


Отец и наш Боже, благословен еси.

Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено имя Твое во веки.

Яко праведен еси о всех, яже сотворил еси нам, и вся дела Твоя истинна, и прави путие Твои, и вси суди Твои истинни.

И судьбы истинны сотворил еси по всем, яже навел еси на ны, и на град святый отец наших Иерусалим: яко истиною и судом навел еси сия вся на ны грех ради наших.

Яко согрешихом и беззаконновахом отступити от Тебе, и прегрешихом во всех.

И заповедей Твоих не послушахом, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам, да благо нам будет.

И вся, яже сотворил еси нам, и вся, елика навел еси на ны, истинным судом сотворил еси.

И предал еси нас в руки врагов беззаконных, мерзских отступников, и цареви неправедну, и лукавнейшу паче всея земли.

И ныне несть нам отверсти уст, студ и поношение быхом рабом Твоим и чтущим Тя.

Не предаждь же нас до конца имене Твоего ради, и не разори завета Твоего,

И не отстави милости Твоея от нас, Авраама ради возлюбленнаго от Тебе, и за Исаака раба Твоего, и Израиля святаго Твоего:

Имже глаголал еси умножити семя их, яко звезды небесныя, и яко песок при краи моря.

Яко, Владыко, умалихомся паче всех язык, и есмы смирени по всей земли днесь грех ради наших.

И несть во время сие начальника и пророка и вожда, ниже всесожжения, ниже жертвы, ниже приношения, ниже кадила, ни места, еже пожрети пред Тобою, и обрести милость:

Но душею сокрушенною и духом смиренным, да прияти будем.

Яко во всесожжениих овних и юнчих, и яко во тмах агнец тучных, тако да будет жертва наша пред Тобою днесь, и да совершится по Тебе, яко несть студа уповающим на Тя.

И ныне возследуем всем сердцем, и боимся Тебе, и ищем лица Твоего.

Не посрами нас, но сотвори с нами по кротости Твоей и по множеству милости Твоея.

И изми нас по чудесем Твоим, и даждь славу имени Твоему, Господи.

И да посрамятся вси являющии рабом Твоим злая, и да постыдятся от всякия силы, и крепость их да сокрушится:

И да разумеют, яко Ты еси Господь Бог един, и славен по всей вселенней.

И не престаша влагающии я, слуги царевы, жгуще пещь наффою и смолою, и изгребми, и рождием.

И разливашеся пламень над пещию на лактей четыредесять девять.

И обыде, и пожже, яже обрете о пещи халдейстей.

Ангел же Господень сниде купно с сущими о Азарии в пещь:

И оттрясе пламень огненный от пещи,

И сотвори среднее пещи, яко дух росы шумящь: и не прикоснуся их отнюд огнь, и не оскорби, ниже стужи им.

Тогда трие яко единеми усты пояху, и благословляху, и славляху Бога в пещи, глаголюще:


Росою пещи, трех хвала юнош.


на 8: Благословен еси, Господи Боже отец наших, и препетый и превозносимый во веки.

И благословено имя славы Твоея святое, препетое и превозносимое во веки.

на 6: Благословен еси в храме святыя славы Твоея, препетый и превозносимый во веки.

Благословен еси видяй бездны, седяй на Херувимех, препетый и превозносимый во веки.

на 4: Благословен еси на престоле славы Царствия Твоего, препетый и превозносимый во веки.

Благословен еси на тверди небесней, препетый и превозносимый во веки.

Слава, и ныне:

ПЕСНЬ ОСМАЯ

Песнь святых триех отроков.

Владыку воспой созданных естество.


Господа пойте дела, и превозносите во вся веки.

Благословите вся дела Господня, Господа, пойте и превозносите Его во веки.

Благословите Ангели Господни, небеса Господня Господа, пойте и превозносите Его во веки.

Благословите воды вся, яже превыше небес, вся силы Господни Господа, пойте и превозносите Его во веки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие