Читаем Псалтирь полностью

1 Ми=лость и суд воспою= Тебе=, Го=споди. 2 Пою= и разуме=ю в пути= непоро=чне, когда= прии=деши ко мне? Прехожда=х в незло=бии се=рдца моего= посреде= до=му моего=. 3 Не предлага=х пред очи=ма мои=ма вещь законопресту=пную: творя=щыя преступле=ние возненави=дех. 4 Не прильпе= мне се=рдце стропти=во, уклоня=ющагося от мене= лука=ваго не позна=х. 5 Оклевета=ющаго тай и=скренняго своего=, сего= изгоня=х: го=рдым о=ком, и несы=тым се=рдцем, с сим не ядя=х. 6 Очи мои= на ве=рныя земли=, посажда=ти я= со мно=ю: ходя=й по пути= непоро=чну, сей ми служа=ше. 7 Не живя=ше посреде= до=му моего= творя=й горды=ню, глаго=ляй непра=ведная, не исправля=ше пред очи=ма мои=ма. 8 Во у=трия избива=х вся гре=шныя земли=, е=же потреби=ти от гра=да Госпо=дня вся де=лающыя беззако=ние.

Слава:

По 13-й кафисме, Трисвятое.

Таже тропари, глас 8: Оком благоутро=бным, Го=споди, виждь мое= смире=ние, я=ко пома=ле жизнь моя= иждива=ется, и от дел несть мне спасе=ния. Сего= ра=ди молю=ся: о=ком благоутро=бным, Го=споди, виждь мое= смире=ние и спаси= мя.

Слава: Яко Судии= предстоя=щу, попецы=ся, душе=, и стра=шнаго дне час помышля=й, суд бо неми=лостив есть не сотво=ршым ми=лости. Возопи=й у=бо Христу= Бо=гу: Сердцеве=дче, согреши=х, пре=жде да=же не осу=диши, поми=луй мя.

И ныне: Стра=шнаго Твоего= и гро=знаго, и неумы=тнаго суда=, Христе=, во уме= прие=м день и час, трепе=щу, я=ко злоде=й, студа= дела= и дея=ния име=яй лю=тая, я=же еди=н аз соде=ях приле=жно. Те=мже стра=хом припа=даю Тебе=, вопия= боле=зненно: моли=твами ро=ждшия Тя, Многоми=лостиве, спаси= мя.

Го=споди, поми=луй (40) и молитва:

Го=споди Святы=й, И=же в вы=шних живы=й, и всеви=дяшим Твои=м о=ком призира=яй на всю тварь. Тебе= приклони=хом вы=ю души= и телесе=, и Тебе= мо=лимся, Святы=й святы=х: простри= ру=ку Твою= неви=димую от свята=го жили=ща Твоего=, и благослови= вся ны: и а=ще что к Тебе= согреши=хом во=лею и нево=лею, я=ко Благ и Человеколю=бец Бог прости=, да=руяй нам и ми=рная блага=я Твоя=. Твое= бо есть, е=же ми=ловати и спаса=ти, Бо=же наш, и Тебе= сла=ву возсыла=ем, Отцу и Сыну и Свято=му Духу, ны=не и при=сно, и во ве=ки веко=в, аминь.

<p>КАФИСМА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ</p></span><span>

1 Молитва ни=щаго, егда= уныет, и пред Господем пролиет моле=ние свое, 101

2 Го=споди, услы=ши моли=тву мою=, и вопль мой к Тебе= да прии=дет. 3 Не отврати= лица= Твоего= от мене=: во=ньже а=ще день скорблю=, приклони= ко мне у=хо Твое=: во=ньже а=ще день призову= Тя, ско=ро услы=ши мя. 4 Яко исчезо=ша я=ко дым дни=е мои=, и ко=сти моя= я=ко суши=ло сосхо=шася. 5 Уя=звен бых я=ко трава=, и и=зсше се=рдце мое=, я=ко забы=х сне=сти хлеб мой. 6 От гла=са воздыха=ния моего= прильпе= кость моя= пло=ти мое=й. 7 Уподо=бихся нея=сыти пусты=нней, бых я=ко нощны=й вран на ны=рищи. 8 Бдех и бых я=ко пти=ца осо=бящаяся на зде. 9 Весь день поноша=ху ми врази= мои=, и хва=лящии мя мно=ю кленя=хуся. 10 Зане= пе=пел я=ко хлеб ядя=х, и питие= мое= с пла=чем растворя=х. 11 От лица= гне=ва Твоего= и я=рости Твоея=: я=ко возне=с низве=ргл мя еси=. 12 Дни=е мои= я=ко сень уклони=шася, и аз я=ко се=но изсхо=х. 13 Ты же, Го=споди, во век пребыва=еши, и па=мять Твоя= в род и род. 14 Ты воскре=с уще=дриши Сио=на, я=ко вре=мя уще=дрити его, я=ко прии=де вре=мя. 15 Яко благоволи=ша раби= Твои= ка=мение его=, и персть его уще=дрят. 16 И убоя=тся язы=цы и=мене Госпо=дня, и вси ца=рие зе=мстии сла=вы Твоея=. 17 Яко сози=ждет Госпо=дь Сио=на, и яви=тся во сла=ве Свое=й. 18 Призре= на моли=тву смире=нных, и не уничижи= моле=ния их. 19 Да напи=шется сие= в род ин, и лю=дие зи=ждемии восхва=лят Го=спода. 20 Яко прини=че с высоты= святы=я Своея=, Госпо=дь с Небесе= на зе=млю призре=, 21 услы=шати воздыха=ние окова=нных, разреши=ти сы=ны умерщвле=нных, 22 возвести=ти в Сио=не И=мя Госпо=дне, и хвалу= Его во Иерусали=ме. 23 Внегда= собра=тися лю=дем вку=пе, и царе=м, е=же рабо=тати Го=сподеви. 24 Отвеща= ему на пути= кре=пости его: умале=ние дней мои=х возвести= ми. 25 Не возведи= мене= в преполове=ние дней мои=х: в ро=де родо=в ле=та Твоя=. 26 В нача=лех Ты, Го=споди, зе=млю основа=л еси=, и дела= руку= Твое=ю суть небеса=. 27 Та поги=бнут, Ты же пребыва=еши: и вся, я=ко ри=за обетша=ют, и я=ко оде=жду свие=ши я= и изменя=тся. 28 Ты же то=йжде еси=, и ле=та Твоя= не оскуде=ют. 29 Сы=нове раб Твои=х вселя=тся, и се=мя их во век испра=вится.

Псалом Давиду 102

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература