Псевдонаука

Айзек Азимов писал, что с развитием цивилизации должны видоизменяться и приметы. Раньше люди стучали по дереву, якобы отпугивая от своей удачи завистливых бесов. Но в современном мире все меньше предметов делают из дерева, поэтому и духи в современном мире должны стать современнее, и стучать можно уже и по пластмассе. Однажды я проводил анкетирование среди своих студентов об их отношении к различным псевдонаучным идеям и паранормальным явлениям. Одним из вопросов был: «Верите ли вы в какие-либо суеверия?» И один студент поднял руку и спросил: «А приметы сюда писать?» Я не успел осмыслить его вопрос и переспросил: «А какая разница?» На что он в легком недоумении развел руками. Смысл его затруднения я понял только позже. Ведь все логично: черная кошка, перебежавшая дорогу, невынесенное ведро с мусором, плевать через левое плечо, все это «бабушкина чепуха». А говорить «крайний» вместо «последний», как принято в авиации, не любить число «13», никогда не ругать самолет или машину, а то сломается – все это современные, серьезные приметы рационального человека. Постучу по пластмассе ноутбука, чтобы ненароком не сболтнуть чего лишнего. Двинемся дальше.

Академическая псевдонаука

Существует, к сожалению, и псевдонаука внутри самой науки, так называемая академическая псевдонаука. Переливание из пустого в порожнее, бездельники на зарплате (ну что я вам рассказываю – каждый из нас писал когда-то в институте рефераты, курсовые, дипломные работы).

Академическая псевдонаука в открытом обществе (где нет давления на науку со стороны идеологии, религии и т. п.), как правило, шифруется. Работники вузов пишут пустые и неинтересные статейки для галочки в третьесортных научных журналах, которые никто не читает. Казалось бы, эта категория лжи представляет для обывателя наименьшую опасность и даже способна повеселить внимательного читателя. Среди огромного количества пустых и бессмысленных наукообразных статей иногда встречаются настоящие «бриллианты». Среди общего информационного шума вдруг отчетливо становится слышен глас очередного автора «сенсационного открытия» или ну очень смелой гипотезы либо разоблачителя господствующих научных теорий. И в отличие от представителей чистой псевдонауки, академические лжеученые вещают свои новые знания уже не посредством собственных сайтов или самиздатовских книжек. Мы читаем их новые идеи в настоящих научных журналах.

В 2013 году был основан замечательный проект по выявлению псевдонаучных и сомнительных научных работ – сетевое сообщество «Диссернет»[36]. Сообщество борется с академической псевдонаукой, в первую очередь проводя экспертизы кандидатских и докторских диссертаций на предмет наличия в них плагиата и фальсификаций. Помимо этого, на базе Диссернета была создана «Диссеропедия российских журналов» – каталог русскоязычных научных журналов, которые могут содержать признаки некорректной редакционной политики. В частности, в каталоге приводятся примеры откровенно псевдонаучных статей[37].

Например, в 2013 году в журнале «Сервис в России и за рубежом» (включен в перечень ВАК) была опубликована статья известного лжеученого В. А. Чудинова «Говорящий по-русски крест майя». В статье господин Чудинов рассказывает о русских надписях на разнообразных артефактах по всему миру, с датировками до палеолита включительно. Более того, высказывается гипотеза о русских надписях на Марсе и Луне.

На самом деле все это совсем не смешно. Многие лжеученые, которым удалось пробиться в научный журнал, потом радостно размахивают перед лицом критиков своими статьями: «Смотрите! Вот, меня опубликовали в настоящем научном журнале! Наука признала мою работу!» Иногда, после скандала, уважающий себя журнал признает свою ошибку и некорректность и отзывает статью. Но такое бывает не всегда.

К сожалению, академическая псевдонаука не ограничивается бюрократической составляющей. В некоторых сферах нашей жизни она приносит прямой и вполне ощутимый вред, например в медицине. Естественные науки довольно строги и требовательны в своих критериях доказательности. Нерабочие теории здесь быстро отходят в небытие. Сложнее обстоит дело с дисциплинами гуманитарными или различными прикладными областями деятельности человека, где эффективность метода, прибора, технологии, теории сложно измерить. Приведу для примера две с виду родственные, но, по сути, принципиально разные концепции.