Читаем Псевдонаука полностью

«Лицо атланта немногим отличалось от лица человека нашей цивилизации; отличие, как описано в буддистской литературе, было в другом – более длинный язык, 40 зубов, перепонки между пальцами, рост в 3–5 метров и другое. Атланты были 4-й коренной расой на Земле (мы – пятая раса). Не является ли это прямым намеком на то, что комплекс Кайласа построила 4-я раса – атланты? Более того, рядом с фигурами людей изображен овал с двумя отверстиями, очень похожий на описание летательного аппарата атлантов – вимана. Атланты, как описано в тибетских религиях Бонпо, гурунами и других, в определенный момент своей истории получили доступ к знаниям лемурийцев по овладению силой духовной энергии. Эти знания были записаны на специальных пластинах…»

Эрнст Мулдашев, nostradamu.narod.ru[66]

Вникая в историю развития человеческих сообществ и изучая этапы трансформации человеческой культуры, можно увидеть многие ответы на вопросы, почему в мышлении современного человека до сих пор не истреблена стойкая тяга к оккультным верованиям, магическое мышление, вера в великие древние цивилизации. Научно-технический прогресс идет семимильными шагами, но человеческое мышление и многие культурные установки эволюционируют очень медленно (существуют разные точки зрения по вопросу, эволюционируют ли они вообще).

Ход истории местами не линеен: гибнут великие империи, эпохи расцвета сменяются темными веками. Известны случаи, когда развитые технологии утрачивались и переоткрывались спустя длительное время. С другой стороны, культурные скачки древних народов тоже поражают. Многими достижениями древних цивилизаций мы пользуемся до сих пор. Новый Завет оказался грандиозным гуманистическим скачком по сравнению с Ветхим Заветом. Римское право существенно повлияло на современную европейскую юриспруденцию. Я молчу про геометрию Эвклида – выдающуюся математическую теорию, которую почти без изменений изучают в школах спустя тысячелетия.



Оставим вне рассмотрения вопрос о том, насколько актуальны для современного человека религиозные заповеди, написанные несколько тысячелетий назад. Это тема для философских дискуссий богословов, культурологов и религиоведов или личный выбор каждого отдельного человека. Но утверждения о техническом могуществе древних народов – как раз проверяемы научными методами и доступны для критического анализа. Как сказал Александр Сергеев, член комиссии по борьбе с лженаукой: «Мудрыми наши предки быть могли, но знали заведомо меньше нас».

Можно ли сказать, что когда-либо прежде существовало нечто, невозможное на сегодняшний день, – какая-нибудь сверхразвитая технология, какое-либо умение древних, которое не поддается осмыслению современным человеком? Опять же хотелось бы увидеть доказательства. Ископаемые останки, серьезные научные теории, зашифрованные в древних рукописях, неуместные артефакты (предметы, которые не могли быть произведены человеком той эпохи). Ни одного такого артефакта или технологии нам не известно.


Ни одной древней технологии или артефакта, опережавших по уровню технического развития наше время, наукой не обнаружено.

Как было на самом деле? Является ли история наукой? Насколько достоверны исторические события, описанные в учебниках? Вопросы вроде бы правомерные и здравые. Ведь научный метод учит нас сомневаться во всем, не так ли?

«Научные книги и музейные экспозиции, исторические романы и кинофильмы убеждают нас, что об истории человечества известно почти все и практически на любой вопрос пытливого разума у историков обязательно найдется готовый ответ. Однако если мы вглядимся в наше прошлое более пристально, то обнаружим там множество странностей и нестыковок…»[67]

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека Гутенберга

Безумие ли?
Безумие ли?

Основная цель книги – борьба со страхом и предубеждением к больным с психическими расстройствами. С одной стороны болезни психики, «безумие» рождают необычный и противоречивый интерес, с другой – «сумасшествие» является настолько пугающим, что в общественном сознании рождается желание закрыться, удалить психически больных из жизни общества. С третьей стороны, некоторое невежество, рожденное страхом, приводит к определенным спекуляциям в этой области. Зачастую родственники больных обращаются к неврологам, психологам, а то и вовсе к экстрасенсам и шаманам, а к психиатру боятся идти. Но вовремя не оказанная помощь может привести к более худшим последствиям, чем необходимость числиться на учете. Данная книга поможет взглянуть на все эти проблемы и будет способствовать уменьшению стигматизации и предубеждений перед психическими расстройствами и психиатрией.

Александр Станиславович Граница

Медицина

Похожие книги

Теория струн и скрытые измерения Вселенной
Теория струн и скрытые измерения Вселенной

Революционная теория струн утверждает, что мы живем в десятимерной Вселенной, но только четыре из этих измерений доступны человеческому восприятию. Если верить современным ученым, остальные шесть измерений свернуты в удивительную структуру, известную как многообразие Калаби-Яу. Легендарный математик Шинтан Яу, один из первооткрывателей этих поразительных пространств, утверждает, что геометрия не только является основой теории струн, но и лежит в самой природе нашей Вселенной.Читая эту книгу, вы вместе с авторами повторите захватывающий путь научного открытия: от безумной идеи до завершенной теории. Вас ждет увлекательное исследование, удивительное путешествие в скрытые измерения, определяющие то, что мы называем Вселенной, как в большом, так и в малом масштабе.

Стив Надис , Шинтан Яу , Яу Шинтан

Астрономия и Космос / Научная литература / Технические науки / Образование и наука
Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем «Список благодеяний»
Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем «Список благодеяний»

Работа над пьесой и спектаклем «Список благодеяний» Ю. Олеши и Вс. Мейерхольда пришлась на годы «великого перелома» (1929–1931). В книге рассказана история замысла Олеши и многочисленные цензурные приключения вещи, в результате которых смысл пьесы существенно изменился. Важнейшую часть книги составляют обнаруженные в архиве Олеши черновые варианты и ранняя редакция «Списка» (первоначально «Исповедь»), а также уникальные материалы архива Мейерхольда, дающие возможность оценить новаторство его режиссерской технологии. Публикуются также стенограммы общественных диспутов вокруг «Списка благодеяний», накал которых сравним со спорами в связи с «Днями Турбиных» М. А. Булгакова во МХАТе. Совместная работа двух замечательных художников позволяет автору коснуться ряда центральных мировоззренческих вопросов российской интеллигенции на рубеже эпох.

Виолетта Владимировна Гудкова

Драматургия / Критика / Научная литература / Стихи и поэзия / Документальное