Известно, что перемещение пациентов, страдающих депрессиями, на юг сказывается на них благотворно, но оно обостряет мании. Перемещение на север влияет на урежение приступов при эпилепсии. Экспериментально установлено, что перемещение в стрессорные условия высокогорья и в область высокого давления кислорода (гипербарическая оксигенадия) положительно сказывается при негативной шизофренической симптоматике. Ежедневное пребывание до 1 часа в воде показано при болезни Ретта, а прием ванн перед сном благотворно сказывается при всех невротических расстройствах.
Среди методов детоксикации применяются внутривенные инфузии различных жидкостей (гемодез, реополиглюкин, полиглюкин, смеси аминоксилот, 5 % витаминизированная глюкоза), гемосорбция, плазмоферез. Они эффективны для преодоления резистентности к психотропным средствам, в комплексной терапии депрессий и шизофрении, но особенно — при лечении наркоманий и алкоголизма на стадиях абстиненции.
9.3. Психотерапия
Психотерапия может считаться древнейшей наукой; вероятно, она существует более 4 000 лет. Сам термин «психотерапия» был предложен Walter Cooper Dendy в 1853 году, в его книге «Psychotherapeia, or the Remedial influence of Mind» (J. Psychol. Med. Ment. Pathology, 6, 268, 1853), хотя полную первую систему психотерапии J. Н. Henroth предложил еще в 1818 году. Воздействие на душу восходит к древнейшим шаманским обрядам, а позже мистериям в системах культов Деметры (например, Элевсинские мистерии), Митры, Диониса и ряда мистерий Востока, например Индии, Китая и Таиланда. В мистериях и более ранних их аналогах, транс-дансах, было органично связано воздействие пения, танца, ритма, словесного воздействия, прикосновения. Позже эта традиция в Европе распалась на две противоположные линии.
Линия Аполлона предполагала рациональное, логическое воздействие на человека в ходе диалога, например платоновского диалога. Она вызывала к жизни силы разума и логики, которые и были призваны бороться с болезнью. Аполлоническая платоновская традиция явно просматривается во всех линиях психотерапии, близких к психоанализу.
Линия Диониса предполагала иррациональное, гедонистическое и оргиастическое обращение к чувствам. Оно достигается измененным сознанием, которое возникает, например, при сократическом диалоге, приеме психоактивного вещества, длительном танце, фиксации на теле.
Восточные практики дзен, конфуцианства, йоги, практики религиозного затворничества других религиозных течений внесли в воздействие на духовную жизнь медитации, самопогружения и проекции души за пределы тела. Хотя в настоящее время существует более 40000 вариантов психотерапии, которые укладываются почти в 140 направлений, все они имеют истоки в глубокой древности. Современное богословское собеседование в христианстве, мусульманстве, иудаизме, буддизме имеет весь набор психотерапевтических практик — от утешения до стрессорного отказа от приобщения к таинству, например причащению. Эти методы чрезвычайно эффективны для верующих
и, вероятно, в иных, научно-обоснованных, методиках больше нуждаются те пациенты, в ком вера еще не окрепла или была поколеблена. В связи с этим некоторые конфессии отвергают психотерапевтические практики вообще. Другие признают их частично.
Г. Ф. Элленбергер (2001) выделяет в архаической психотерапии:
а) исцеление через исповедь,
б) лечение с помощью церемонии,
в) лечение с помощью инкубации, которое заключается в наблюдении реципиентом, оставленным в одиночестве, собственных снов,
г) лечение с помощью исполнения желаний,
д) лечение с помощью гипноза,
е) лечение с помощью магии,
ж) комплексная храмовая психотерапия.
В биологическом смысле все методики психотерапии происходят из систем отношения матери (отца) и ребенка. В этих отношениях генетически присутствует поддержка, наказание, привлечение и аверсия с общим позитивным содержанием, которое может быть определено как любовь.
Существует множество современных определений психотерапии. Наиболее емкое — это лечение души пациента воздействием на нее душою врача. Из определения следует, что большое значение имеет то, в какой культуре происходит психотерапевтическое воздействие и какова духовная ориентация самого врача. С позиции позитивной науки психотерапия представляет собой теоретически обоснованную систему приемов врачебного воздействия на психику больного, а через психику — и на весь организм. Эта система основывается на знании патогенеза болезненных состояний и приемов воздействия на психику, позволяющих достигнуть нужного лечебного эффекта. Тем не менее многие психотерапевты подчеркивают, что для них не существенен симптом и тем более диагноз, но важнее личность пациента.
Приемы воздействия на психику складываются из приспособления пациента, такого, как он есть, к окружению, в котором он живет. Это окружение часто изменить нельзя. В таком случае в самой душе пациента может быть что-то изменено, и это приводит его к новому окружению, которое сообразно его новому духовному миру.