Первые несколько дней она отказывалась есть и пить, выказывая свою гордость и буйный нрав. Мужчинам, приносившим в ее комнату еду и питье, нередко доставалось от на удивление воинственной девушки, что мне нравилось в ней не менее всего остального. Она требовала вернуть ее обратно, крича, рушила все вокруг, непрестанно сетовала на свой злой рок, настигший ее внезапно незаслуженно. Говорила о несправедливости и, наконец, о том, как сильно будет горевать по ней ее мать, взывая к моим человеческим чувствам. Но я не мог ей этого позволить. Я терзал себя жалостью к ней, но как не мог отпустить, так и не мог объяснить причины, по которой не способен этого сделать. И думая обо всем этом, я даже не имел в виду требования хозяина. Я руководствовался лишь своими чувствами, о которых признаться ни себе, ни ей все еще не осмеливался.
Эта девушка — само совершенство. Она невероятна в своем великолепии. Безумно красива. Горда и свободолюбива. Способна постоять за себя. Даже если по силам ей противостоит далеко не ровня, она не сдавалась. Я, конечно же, приказал не прикасаться к ней ни при каких обстоятельствах и пригрозил сиюминутной смертной казнью любому, кто осмелится нарушить мой указ. Я дорожил ею, хотя мне она и не принадлежала.
О’Шемире я рассказал о исходе похода и о заключенном соглашении с жителями поселения, именуемого Колосками. Рассказал также и о девушке, чье присутствие способно не только своей красотой озарить ярким светом нашу беспросветную тьму, имея в виду рутину дел, важность которых, конечно же, не переоценить, но и силой женских рук разрешить многие трудности, с которыми едва ли справляется мужчина: готовка еды, уборка помещений, а самое главное — ободрение, в котором, вопреки его величественной силе, по-прежнему нуждаются мои люди; и я в том числе.
Я не сказал ему лишь о моих возникших чувствах к этой девушке. А на требование привести ее к нему и опоить эссенцией бесконечности — так именуется источаемая Владыкой жидкость, однажды испробовав которую, человек неминуемо оказывался в его власти, — я попросил отсрочки, аргументируя это ее недостаточной готовностью принять на веру то, что ей предстоит. Сказал, что хочу сперва подготовить ее, чтобы она сама захотела обладать даром, как и все те последующие, кто станет приходить в его обитель за щедрым даром.