Читаем Психические вирусы полностью

Нет, мемы не будут автоматически эволюционировать таким образом, чтобы способствовать нашему выживанию, не говоря уже о счастье. Мемы эволюционируют гораздо быстрее, чем гены. Мы должны либо изменить ход этой эволюции, либо подчиниться ее течению. Если мы хотим — ради блага человечества, жизни на земле или чего-то еще — управлять эволюцией мемов, то должны схватить этого быка за рога. Пока что мы медлим с ответом на поставленные выше вопросы, а инфекция стремительно распространяется.

Мы должны будем смириться с мыслью, что не найдем счастья и не исправим мир, если сознательно не определим, какими мемами нам следует программировать свое сознание и какие мемы мы хотим распространять.

Безусловно, многие отмахиваются от этих этических вопросов; большинство же людей никогда их перед собой не ставят. Как сказал Генри Дэвид Торо, «большая часть людей живет в тихом отчаянии». Почему? Действительно, какой в этом смысл? В любом кабаке вы найдете философа, который скажет вам, что живут только раз и жизнь нужно рвать, как свежие вишни! Почему же мы так не поступаем?

Всё дело в том, что люди чувствуют себя обязанными выполнять эти программы, которые были навязаны нашему сознанию психическими вирусами! И пока они не освободятся, им очень трудно осознать, что можно жить иначе, что у вас есть все возможности для того, чтобы самостоятельно выбрать свою жизненную цели и следовать по собственному пути.

Лечение этой инфекции, как в нас самих, так и во всех других, потребует осознанных усилий. «Само собой» не получится. Если мы будем вечно сидеть на диване, уставившись в телевизор, то едва ли наша жизнь будет «эволюционировать» в правильном направлении. Будущее нашего мира мало кому покажется привлекательным. Даже если вам и мне удастся вылечить самих себя, но мы не дадим лекарство другим, то в конечном счете мы и наши дети кончим наши жизни в том мире, где люди ведут пустую и бессмысленную жизнь. Всё большая часть их жизни подчинена психическим вирусам. Поэтому мы должны действовать уже сейчас.

Подумайте о том, какие лично вы дали бы ответы на эти этические вопросы. Попробуйте использовать те рекомендации по дезинфекции, которые приведены в этой главе. Если вы сможете применить их, то вы могли бы стать глашатаем нового метода воспитания детей. Давайте попробуем вместе научить их, как уберечься от инфекции. Представьте только, сколько творческих свершений и достижений всякого рода возможно в мире, если дети воспользоваться практически всеми возможностями, которые открываются перед ними в жизни!

Ниже в этой главе я дам ответ на первый вопрос: «Какими мемами я должен программировать свое сознание?» Затем я обрисую несколько методик, благодаря которым вы сможете идентифицировать свою действующую программу и освободиться от уже присутствующих в вашем сознании психических вирусов. В конце я хотел бы дать ответ на второй вопрос — какие мемы мы должны распространять и пропагандировать в общества, и самое важное — что должны мы передавать следующим поколениям.

В ПОГОНЕ ЗА ИСТИНОЙ

Итак, теперь у вас есть шанс изменить свою программу — какими мемами вы должны запрограммировать свое сознание? Второй по популярности ответ — «истинными». На первый взгляд, нет ничего плохого в желании запрограммировать свое сознание «истиной». Однако помните о предупреждении Алфреда Норта Уайтхеда: «Нет истин, есть только полуистины».

Со мемом-стратегией «программировать свое сознание истиной» связан целый ряд проблем. Во-первых, нельзя узнать «всю истину» о нашем мире. Наш мозг не в состоянии вместить всю информацию, которая была бы точной моделью Вселенной. Лучшее, что можно сделать, это создать модель упрощенную рабочую модель, объясняющую большинство явлений. Перефразируя слова Уайтхеда, мы можем сказать, что верой в истинность этих моделей выложена дорога в ад!

Во-вторых, можно отвлечься от чего-то более серьезного и потерять много времени в попытках выяснить все и во всем дойти до конца. Хороший пример — изменение правил, которое в порядке эксперимента несколько лет назад было ведено в Американской национальной футбольной лиге. Руководители Лиги пришли к выводу, что даже самые лучшие судьи иногда допускают ошибки, и назад решили расширить судейскую коллегию еще одним судьей, который следил бы за игрой по телевидению. В случае спорного решения этот судья приостанавливал игру, и еще раз смотрел спорный эпизод: в замедленном темпе и с разных камер. В случае необходимости он изменял решение арбитра. Теоретически «телевизионный судья» мог принимать наиболее объективные решения, ведь знал «всю правду»!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия