Мессия готовит учеников и последователей, изобретает новую мораль и кодекс нравов, дистанцируется с группой от основного населения. Одежда его отличается какой-либо необычностью, иногда тона одежды кричащи и вычурны. В состоянии экзальтации он уничтожает свиней, которые являются чрезвычайно престижным символом в Микронезии и Океании, достаточно сказать, что новорождённых поросят женщины вскармливают грудью. Мессианец часто отказывается от пищи и тратит деньги, нередко уничтожает их по странным мотивам. Состояние тревоги, ожидания чуда, стремление к немедленным действиям, предчувствие Пришествия или конца света, направленные в конечном счёте к достижению радости и счастья, индуцируются в массовых выступлениях.
Впервые хилиастризм как массовое течение описан На Самоа (1826–1841) как движение «мамана», затем на Гибридах (1867–1968) в секте Каона. Позже на Фиджи (1873) в секте Тука, на Новых Гибридах (1938) в секте Джона Фрума, на Соломоновых островах (1945) — Масинга. Хотя по одинаковым сценариям развивается любое религиозно-политическое движение, некоторые из них вполне прогрессивны, например движение хау-хау у майори (1864–1868), мусульманские течения XX века. Столкновения с властями членов движений приводят к формированию ролей мучеников, которые усиливают индуктивное влияние секты.
Близкими к хилиастризму являются синдромы, при которых позиция Мессии замещается престижной ролью предка, умершего члена рода, «царевича». Такие синдромы индуцируются верой в скорое пришествие «незаконно убиенного» с богатыми дарами. Синдромы этого типа описаны на Новой Гвинее как эпидемическая патология под названием vailala madness. Индуктор болезни дрожит, испытывает тревогу, его движения носят автоматический характер, иногда он застывает.
Именно так в последнее время возникли Белое Братство и виссарионизм. Последняя эпидемия связана с именами Марины Мамонтовой (Цвигун), которая называла себя Марией Дэви Христос, и Юрия Кривоногова, именуемого Юоанном Свами. Ю. Кривоногое — кандидат технический наук, кибернетик, технику модификации сознания с применением элементов гипноза приписывают именно ему. По другим данным, М. Цвигун в период родов был введен калипсол и она пережила нечто вроде онейроидного эпизода, который и явился основанием для последующей религиозной интерпретации. Белое Братство развернуло невиданную пропагандистскую кампанию, которая охватила наиболее значительные города Украины, с целью предупреждения о конце света, который должен был наступить 14 ноября 1993 года. На эту же дату было назначено самосожжение членов Братства.
Финансы Братства складывались из добровольных взносов членов, которые отдавали в его фонд все свои средства. В листовки Братства, наряду с предупреждением о конце света и утверждением мессианской роли Марии, включались оценки политического и экономического состояния страны. В результате изоляции группы было задержано около семисот её членов, шестьдесят из них в день предполагаемого «конца» собрались на Софиевской площади в Киеве. При расследовании деятельности Братства было изъято около тридцати тонн литературы.
Однако будущее парафренных и индуцированных переживаний состоит не только в спонтанном возникновении мессианства, а в техниках повышения значимости Я. В настоящее время большинство психотехник в психотерапии направлено на укрепление Я, его восстановление и коррекцию, но вполне возможно, что их будущее состоит в структурном образовании уникального и значимого
Например, распространяются слухи об их чудесном обучении или рождении (в Китае, Корее, Тибете), знании неких тайн, которые сказываются на их необычном образе жизни. Для Р. Хоббарда и его мессианских последователей характерно распространение неологизмов, образующих сакральный язык, который на самом деле оказывается обычным английским, неверно интерпретируемым другими языками. Группы последователей и индуцированных дам, обычно среднего возраста, составляют ядро свиты «великих посвящённых». Их можно было заметить у Ф. Месмера, А. Кашпировского, А. Чумака.