Читаем Психоаналитический словарь и работа с символами сновидений и фантазий полностью

Агрессия или ярость в сновидениях мужчины. Аффективная насыщенность агрессии может привести к сужению сознания. Преувели­чение агрессии может быть результатом приукрашивания — ритуализации, и носит иногда демонстративный характер. Ярость мужчины может быть результатом деятельности скрытой женской стороны натуры в случаях маскировки Анимы от самого себя. Аналогично женщина направляет свою ярость на мужчину в связи с попыткой отрицания своей мужской нату­ры — Анимуса. Преувеличенную ярость, направленную на лиц своего пола, обычно ассоциируют с бисексуальностью.

Материнская агрессия. Агрессия против источников, угрожа­ющих собственному ребёнку. Вероятно, скрывает бессознательную агрес­сию против самого ребёнка. Например, гиперопека ребёнка и его пере­кармливание могут быть скрытыми признаками высокой тревоги (ребёнок как инструмент защиты), агрессии, направленной против ребёнка, или аг­рессии против ближайшего окружения.

Аутоагрессия и агрессия жертвы. Переадресация агрессии на себя в связи с невозможностью её прямого проявления. Проявляется символами утраты частей собственного тела, деструкции, включая татуирование, покрытие шрамами и пирфинг (прокалывание). Наиболее ярким символом аутоагрессии во снах является автокатастрофа и авария. Веро­ятно, если в момент катастрофы за рулём в сновидении находится конк­ретный человек, на него переносится ответственность за разрушительную семантику.

Инструмент агрессии. У самцов приматов фаллическая угро­за является одним из агрессивно-предупредительных признаков. Предмет­ные инструменты агрессии обычно ассоциируются с фаллосом, однако следует учитывать, что существует и женский генитальный дисплей (угро­за вульвой). К агрессивному дисплею должны относиться щипцы, рот, челюсти, глаз (пристальный взгляд), жевание, кулак, увеличение плеча.

Акула и её челюсти. Символ агрессии, относящейся к матери. На островах Океании не змеи, а акулы являются главным источником страха.

22

СЛОВАРЬ АЛТАРЬ


АЛТАРЬ

Подчинение Сверх Я, ритуализм, программированный обычно культурально. Последовательность действий, которые следует выполнять. По­скольку эволюционно алтарь относится к месту жертвы, то, следователь­но, он относится и к месту еды.

АНГЕЛ

Амбивалентный полоролевой символ. Вестник обращения к Сверх Я, символ сублимации. Персонификация конкретной позитивной или негатив­ной эмоции, побуждения. По А. Штайнзальцу ангел — духовная реаль­ность со своей собственной неповторимой сущностью, свойствами и ха­рактером. Число ангелов определяется числом психических персонифи­цированных свойств.

АППЕТИТ

Степень выраженности аппетита ассоциирована с энергией инстинк­та, влечения. Однако направление аппетита прямо указывает как на жела­ние чего-либо, так и может быть связано со смещением других влечений, например сексуальных или агрессивных.

Голод или жажда. Сексуальные желания. Все аппетиты равно­значны в сновидениях, причём некоторые служат образом сексуального желания. Между тем существует разница между символикой голода и пи­тья, в частности голод и последующая еда более пролонгированы, то есть сексуальное желание теснее связано с гедонистическим радикалом. Голод ассоциирован с агрессией.

Делиться едой. Разделение вообще ассоциировано с умиротворе­нием Другого. Желание общения с этим человеком или стремление сни­зить агрессивность окружающих. Именно с этим связывают гостевые ри­туалы..

Желание сладкого. Удовлетворение сексуального желания. В сновидении детей — прямое желание сладкого.

Прекратить пить из источника, напиться. Индивид удов­летворил свою половую страсть. Прекращение питья может быть также мотивировано тревогой.

Ресторан. Собственно ресторан. Публичный дом. Символ де­монстративного потребления, эксгибиционизма, «социального облегчения», под которым понимается более активное выполнение действия, если оно наблюдается у других.

23

АПОКРИФ

СЛОВАРЬ



АПОКРИФ

Тайный, скрытый текст. Выступает как некий текст, кото­рый не может быть прочитан, будучи написанным на неизвестном языке или прочитан мысленно, но не переведен. Связан с процессом индивидуации и выступает как подсказка доминирующего архетипа. Сверх Я.

Палимпсест. Написанный, но стёртый текст, поверх которого написан новый. Вытеснение желания при сохранении символа пережива­ния в сознательном.

АРАХИС

Так же как орехи вообще, ассоциирован с детскими желаниями и наказанием за них («дать на орехи»). Будучи «земляным орехом», связан скорее с наказанием в анальной фазе.

АРХЕТИПЫ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из «общеизвестных фактов», которые не всегда верны...Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг.Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном «природном механизме». Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами; личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Приятный бонус - забавные иллюстрации.

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Медицина / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука