Главным врагом у СССР был западный мир во главе с США, который руководствовался во многом противоположными инструкциями для жизни. В этих странах разрешались и поощрялись нормы поведения, за которые в нашей стране можно было легко подвергнуться общественному порицанию или вовсе уголовному преследованию. Всё то, что у нас на уровне официальной пропаганды было неправильным, у них было хорошо и правильно. У проклятых капиталистов индивидуальное было выше общественного, религия была разрешена и в некоторых случаях даже обязательна, хотя и разврат в виде развитой секс-индустрии также был абсолютно легален. На загнивающем западе процветали все вообразимые виды пороков, там можно и нужно было заниматься любыми видами бизнеса, обогащаться, копить, инвестировать, стремиться к роскоши, трястись в разнузданных танцах под запрещённую у нас музыку, смотреть фильмы, пропагандирующие насилие и секс, бомжевать и тунеядствовать, принимать наркотики, носить всевозможную одежду любых самых безумных расцветок и фасонов, украшать своё тело любыми татуировками и прочими способами самовыражаться без опаски быть за это преследуемым. Расхваливать себя всеми возможными способами не только можно, но и нужно. Это называется рекламой. В Советском Союзе были бесплатными медицина, жильё и образование, а у капиталистов всё это было очень дорого и не всем доступно. Мы были за мир, они – агрессивными империалистами и милитаристами, развязывающими войны и конфликты. Мы – за интернационализм и дружбу народов, они – расисты и колонизаторы. У них – нищета и преступность. У нас – всем по потребностям. Тем не менее в советских магазинах был вечный дефицит, а у капиталистов полки ломились от огромного разнообразия товаров. В общем, различие в программах мышления и инструкциях «как жить» была колоссальная!
Разница в отношении к приобретению и накоплению богатств в СССР и США хорошо можно почувствовать на примере мультфильмов "Золотая антилопа" у нас и "Утиные истории" у них. Купание в золоте – порицаемое действие для советских детей. Это алчность и жадность, что очень нехорошо! Жадный раджа – отрицательный персонаж и мультфильм учит не поступать так как он. Богатым быть плохо! Не делай как жадный раджа!
А вот Скрудж Макдак в сериале "Утиные истории" хотя и показан как жадноватый и прижимистый скряга, тем не менее является главным героем мультфильма и подаётся зрителю таким образом, чтобы вызвать к нему симпатию. Он всегда выходит победителем из любой ситуации, используя свою алчность, стремление к контролю и, конечно, свои несметные богатства! Богатым быть хорошо, – учит мультфильм "Утиные истории" американских детей. Купаться в золоте – это весело, правильно и полезно! Делай как Скрудж Макдак!
Спекуляция, фарцевание, занятие коммерцией и прочие нетрудовые доходы были весьма порицаемыми в СССР занятиями и наказывались уголовно.
В западном же мире собственный бизнес всегда был почётным и уважаемым делом. Занятие коммерцией и быстрое обогащение – это неотъемлемая часть так называемой "американской мечты". Это путь к успеху и процветанию в капиталистическом обществе. Никак не наказывался, а только поощрялся на западе.
Стремление к роскоши, красоте, лени и праздному образу жизни считалось большим пороком в СССР и всячески искоренялось. "Наши люди на такси в булочную не ездят!"
В американской культуре же всё было наоборот. Роскошная люксовая жизнь и ничегонеделание – это мечта, к которой стремился и до сих пор стремится весь западный мир. Вы должны заработать такое огромное количество денег, чтобы потом стать миллионером и проводить в лени и праздности всю оставшуюся жизнь. Имеете право, заработали!
Мода, причёски, серьги в ушах, татуировки. Внешний вид советского гражданина жёстко регламентировался государственными и общественными институтами. Отклонения от общепринятых норм порицались. Это хорошо показано в фильме "Стиляги". Ваш внешний вид был не только вашим личным вопросом, но и аспектом интереса огромного количества других товарищей, от бабушек на скамейке и прохожих на улице до сотрудников компетентных органов. Любой мог сделать вам замечание за несоответствующий по его мнению неким нормативам внешний вид и, что самое главное, он искренне считал, что имеет на это право! А как же иначе? Общественные интересы превыше индивидуальных!
В культуре западной цивилизации к внешнему виду и самовыражению человека отношение было диаметрально противоположным. Конечно и у них всегда была часть общества, настроенная консервативно, особенно среди религиозных людей. Но тем не менее, идея главенства индивидуального над общественным предоставляло каждому человеку свободу думать, говорить, выглядеть и самовыражаться так, как он того желает (до определённых пределов, конечно). Поэтому в Америке и Европе все носили что хотели, и никто никому не имел право указывать, что надевать и как выглядеть, в отличие от нашей страны.