Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)

Говоря предельно просто, по аналогии с обычной экологией, это значит отмыться и избавиться от грязи, безобразных наростов и помоек в собственной психосфере. Говоря точнее — это значит восстановить и облагородить информационную среду обитания личности. Приведём такую аналогию. Слова, речь — это воздух, которым мы дышим как информационные существа. И когда дитя после первого слова "мама" вторым произносит нецензурную брань, становится понятным, чем мы дышим. Так же, как в экологии, — здесь не всё от нас лично зависит.

В психосфере дымят и сбрасывают отвратительные стоки сотни дешёвых подделок под литературу, тысячи испускающих миазмы злобы и насилия передач, веют разложением амбициозные маразматики, судорожно вцепившиеся во власть. Порой кажется, что в этом дерьме выжить невозможно. Однако тут сравнения с экологией явленного во плоти заканчиваются.

Мир человека вполне может сотворить он сам. И тогда остаётся отыскать в нём другого человека.

Технологии очищения, стяжания Духа отработаны во всех религиозных и мировоззренческих построениях, кроме сатанизма. Последний занят стяжанием всего отвратительного. И в этом тоже есть вселенский смысл. Без полюсов нет гомеостата. Без гомеостата нет управления. Без управления нет иерархии. Без иерархии нет Космоса.

Углубляясь дальше, можно прийти к "великой пользе" сатаны, санитара Космоса. Но всем известно, что всякая мысль, доведённая до логического конца, превращается в абсурд. Поэтому я не скажу подсказываемое этой логикой решение, что очищение духовное вообще есть очищение от сатанизма. По этому поводу человечество спорило и будет спорить вечно, но одно замечание я всё же приведу, дабы не утратить определённости предлагаемой нами мировоззренческой позиции.

Не так давно победно прошла по прилавкам и мозгам книга Лазарева "Диагностика кармы". Почитав несколько выдержек, я понял, что исследователь трагически не знаком с сефиротическим древом буддийской космогонии, в котором карма является лишь одной из сефирот.

Естественно, что из-за своего полного непонимания места кармы среди других, не менее значимых сефирот, он её абсолютизировал. Однако жизнь начала наталкивать исследователя на то, что в его теорию не "влазило". Тут бы самое время обратиться к глубоким трудам. Ведь о карме было хорошо сказано как минимум за 4 тысячи лет до книги Лазарева. И уже тогда было известно не об одном, как у Лазарева, а о шести кармических мирах.

Но зачем гению читать чужие книги? Проще всё, что не "влазит" в теорию объявить проделками дьявола. Поэтому последующие его книги запестрили этим словом, которого, кстати, в буддистской космогонии нет вообще. Но если на такой "халяве" поймался столь глубокий исследователь, то, что же делать простому смертному? Вот он и боится пугала, за которым стоит, если обратиться к буддизму, вторая из вместе рождённых сефирот — Авидья, переводимая на русский язык как незнание, невежество.

Вывод из первого замечания прост: человек, часто поминающий сатану, дьявола и т. п., сам явно нечист. Он отягощен незнанием, невежеством, страхом и неверием в Бога светлого мира. Характерно, что это неверие, сочетаясь с амбициозностью, гордыней и лживостью, превращается в нечто воинствующее, которое ищет дьявола в каждом встречном и заявляет об этом каждому встречному.

Некоторые идут ещё дальше — они этого дьявола тут же, без спроса у человека, начинают изгонять. А это в переводе на юридический язык есть несанкционированное вмешательство в психику на неосознаваемом уровне — то есть самое настоящее преступление.

Теперь становится понятней, что имеется в виду, когда произносится слово "очищение". Очищение — суть высветление образа Реальности, наполнение его скромностью, благодарением за дар жизни, дар познания, дар любви.

Наиболее концентрированно человеческая чистота выражается в терпимости, внешней неброскости, отсутствии показухи, в вере не из страха перед Богом, а из причастности к Нему. Очищение есть молитвенное, медитативное, экстатическое проникновение к истокам своих побуждений и удалении из этих истоков всего Жизне- и Богопротивного.

С позиций психосемантики очищение заключается в блокировке разрушительного действия латентных и актуализированных семантических локусов деструктивного содержания и прежде всего локуса "Смерть".

В христианстве очищение духовное связано с физическим и производится во время постов. Этой же идеей "заряжены" посты в исламе. Покаяние, мольба о прощении грехов, вольных и невольных (читай — неосознаваемых), воздержание, укрепление в вере, умаление, прощение других, исповедование, моление и всё сопутствующее этому есть мощный, проверенный в веках инструментарий очищения.